قُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
ٱلْأَسْبَاط
ਕੋਲ
ਬਹੁਵਚਨ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਤਰਦੇ ਬਾਰਾਂ ਸਮੂਹੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 5
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: سبط
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: أسباط
ਰੂਪ: أَسْبَاطِ · أَسْبَاطَ · أَسْبَاطًا
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 5; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 5
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 5।
أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطَ كَانُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَٰرَىٰ قُلْ ءَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ ٱللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
قُلْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
إِنَّآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ كَمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ نُوحٍ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيْمَٰنَ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًا
وَقَطَّعْنَٰهُمُ ٱثْنَتَىْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ إِذِ ٱسْتَسْقَىٰهُ قَوْمُهُۥٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنۢبَجَسَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْغَمَٰمَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਰੇ ਪੰਜ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਵਾਲੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਹਰ ਘਟਨਾ ਇੱਕ ਫ੍ਰੀਜ਼ਡ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਕਾਰਡ ਜਾਂ ਸੰਕੁਚਿਤ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕੁਰਾਨ 7:160 ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਵਚਨ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਿਕਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਮੁਦਾਇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਪੀਣ ਦਾ ਸਥਾਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਚਾਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜੈਕਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਾਮਿਤ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਵਾਲੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਬਹੁਵਚਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੰਖਿਆ, ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ, ਕੇਸ, ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ, ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤੀ, ਅਤੇ ਤਾਲਮੇਲ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸੂਚੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਲਈ ਸਮੂਹਿਕ ਬਹੁਵਚਨ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਈ ਅਲਾਈਨਡ ਰੀਡਿੰਗ ਪੇਲੋਡ, ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਹਵਾਲਾ, ਜਾਂ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਹੈ।