ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ

قَيِّم

ਸਿੱਧਾ

ਇੱਕ ਕੋਰਸ, ਜਵਾਬਦੇਹੀ-ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਜਾਂ ਰਿੱਟ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚਾ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣਾ; ਵਿਆਕਰਨਿਕ ਲਿੰਗ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ

ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 7

ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: قوم

ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: قيم · قيمة

ਰੂਪ: قَيِّمُ · قِيَمًا · قَيِّمًا · قَيِّمِ · قَيِّمَةٌ

ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 7; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 7

ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 7।

6:161

قُلْ إِنَّنِى هَدَىٰنِى رَبِّىٓ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

9:36

إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا۟ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَٰتِلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَٰتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ

12:40

مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ أَسْمَآءً سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَٰنٍ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّآ إِيَّاهُ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

18:2

قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا

30:30

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِى فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

30:43

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ ٱلْقَيِّمِ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ

98:3

فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ

ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ

ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ 660 ਕੁਰਾਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਟੈਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 153 ਬੇਨਕਾਬ ਕੀਤੇ ਹਿੱਸੇ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਕੋਰ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ; ਤਣਾਅ, ਆਵਾਜ਼, ਤੀਬਰਤਾ, ​​ਤੁਲਨਾ, ਅਤੇ ਨਾਮਾਤਰ ਪੈਟਰਨ ਹੇਠਾਂ ਸਹੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਅਰਥਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਡਰਾਫਟਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਤੁਲਨਾ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੋ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਿਆਮਾ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਰੇ ਸੱਤਰ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਇਵੈਂਟ-ਨਾਂਵ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੱਤ ਇਕਸਾਰ ਪਾਠ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਵੋਕਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਉਸਾਰੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ।