أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌۢ بِقَدَرِهَا فَٱحْتَمَلَ ٱلسَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِى ٱلنَّارِ ٱبْتِغَآءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَٰعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُۥ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْحَقَّ وَٱلْبَٰطِلَ فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى ٱلْأَرْضِ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
جفأ
ਬੇਸੀਮ ਖਾਲੋਫ
ੁਸੇਲੇਸਸ ਰੇਸਿਡੁੇ ਢੋਇਆ ਦੂਰ ਅਤੇ ਡਿਸਕਅਰਡੇਡ.
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 1
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: جفأ
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: جفاء
ਰੂਪ: جُفَآءً
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 1; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1।
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਏਕਮਾਤ੍ਰ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਬਾਢ਼ ਕੇ ਪਾਨੀ ਔਰ ਗਲਾਨੇ ਸੇ ਝਾਗ ਕੇ ਭਾਗ੍ਯ ਕਾ ਵਰ੍ਣਨ ਕਰਤਾ ਹੈ ਫੋਮ ਇਸ ਸ੍ਥਿਤਿ ਮੇਂ ਚਲਾ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਜਬਕਿ ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਜੋ ਲਾਭ ਹੋਤਾ ਹੈ ਵਹ ਪ੍ਰਿਥ੍ਵੀ ਮੇਂ ਰਹਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਸੇ ਬੇਕਾਰ ਕਾਸ੍ਟਫ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਵਿਪਰੀਤ ਕੋਰ ਬਨ ਜਾਤੇ ਹੈਂ