فَلَمَّا رَجَعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَبِيهِمْ قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَا مُنِعَ مِنَّا ٱلْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَآ أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
مَنَعَ الشيء
ਰੋਕੋ
ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਅਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਰੱਖਣ ਨਾਲ, ਕਿਰਿਆ ਉਸ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਖਿਆਤ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 2
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: منع
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: منع
ਰੂਪ: مُنِعَ · يَمْنَعُ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 2; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2।
وَيَمْنَعُونَ ٱلْمَاعُونَ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਰੇ 17 ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੀਮਿਤ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਸਾਰੇ ਠੰਢੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸੰਰਖਿਤ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ ਨਾ ਹੀ ਸੰਕੁਚਿਤ ਉਮੀਦਵਾਰ। ਘਟਨਾ ਰੋਕਥਾਮ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਤਬਾਦਲੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ, ਈਜਾਜ਼ਤ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਆਦਤ ਮੁਤਾਬਕ ਰੋਕਣ ਵਾਲੀ ਰਵਾਇਤ ਸਭ ਇੱਕ ਹੀ ਰੁਕਾਵਟ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਰ ਆਨ 56:33 ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ 107:7 ਇੱਕ ਤਬਾਦਲਾ ਯੋਗ ਵਸਤੁ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੋਈ ਪੜ੍ਹਾਈ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜਾਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕੁਰ ਆਨੀ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।