ٱلَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَٰفِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
ٱلْبُخْل
ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਦੇਣ ਜਾਂ ਖਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਹਾਰ |
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 2
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: بخل
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: بخل
ਰੂਪ: بُخْلِ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 2; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2।
ٱلَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبُخْلِ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨੇ ਸਾਰੇ 12 ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ। ਦਸ ਫਾਰਮ I ਕ੍ਰਿਆਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣਾਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਰੱਬੀ ਨਿਮਰਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਜਾਂ ਮੰਗੀ ਗਈ ਖਰਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਨੂੰ; ਦੋ ਕ੍ਰਿਆਵਾਨਾਮੇ ਉਹੀ ਵਰਤੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੇਣਾ, ਖਰਚ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਰੋਕੀ ਗਈ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ 47:38 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਤੀਜਾ ਰੋਕਣ ਵਾਲੇ ਆਪ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਗਠਿਤ-ਪਾਠ ਖੇਤਰ ਕੋਈ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਰੂਲ ਲੋੜਨ ਵਾਲਾ ਭਿੰਨ ਰੂਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਕੋਈ ਸੰਰੱਖਿਅਤ ਅਰਥ ਸੋਧਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦਾਤਮਕ ਟਕਰਾਅ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ।