وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ إِذْ قَالُوا۟ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِّن شَىْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ ٱلْكِتَٰبَ ٱلَّذِى جَآءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُۥ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنتُمْ وَلَآ ءَابَآؤُكُمْ قُلِ ٱللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِى خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ
Glossário do Alcorão · rascunho
خَوْض
immersão
O substantivo de ação denota envolvimento absorvente no discurso ou conduta fornecida pelo contexto.
Escopo lexical
Escopo: conjunto de segmentos selecionados criteriosamente · Ocorrências: 2
Raízes: خوض
Lemas: خوض
Formas: خَوْضِ · خَوْضٍ
Exemplos de ocorrências (2 de 2)
Ocorrências no escopo exibidas na ordem do Alcorão: 2.
ٱلَّذِينَ هُمْ فِى خَوْضٍ يَلْعَبُونَ
Por que este significado foi escolhido
Todas as 12 ocorrências familiares foram analisadas em uma única página limitada; cada ocorrência é um alvo congelado, sem registros protegidos ou candidatos compactados. Nove verbos finitos da forma I apresentam pessoas como entrando ou continuando no discurso ou na conduta; dois substantivos verbais combinam o envolvimento como atividade; e um participante ativo denota seus participantes. Os contextos corânicos condenam consistentemente o discurso ou a conduta, frequentemente associando-a a brincar, mas essa avaliação contextual não precisa ser incorporada ao núcleo léxico. Tensão, pessoa, número, humor, caso nominal, definitividade, sufícios possessivos, prepositivos complementos e número participial compõem localmente. Não há questões sensíveis à recitação, de colisão ou não resolvidas.