ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
Glossário do Alcorão · aceito
عَٰلَمِينَ
ato de reaso beings
Os seres ou comunidades responsáveis e raciocínios tratados como uma classe.
Escopo lexical
Escopo: conjunto de segmentos selecionados criteriosamente · Ocorrências: 77
Raízes: علم
Lemas: عالم
Formas: عَٰلَمِينَ · عَٰلِمِينَ
Exemplos de ocorrências (10 de 77)
Prévia das ocorrências no escopo na ordem do Alcorão, a partir da primeira: quantidade exibida, 10; total, 77. Essa prévia compacta baseia-se na posição e não é classificada como evidência mais forte do que a contagem de ocorrências omitidas (67).
يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
إِذْ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ ٱلْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحًا وَءَالَ إِبْرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمْرَٰنَ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
وَإِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصْطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلْعَٰلَمِينَ
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَٰلَمِينَ
فِيهِ ءَايَٰتٌۢ بَيِّنَٰتٌ مَّقَامُ إِبْرَٰهِيمَ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنًا وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَٰلَمِينَ
تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ وَمَا ٱللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَٰلَمِينَ
Onde outros significados falham
mundos
3:96
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَٰلَمِينَ
Alternativa: Orientação para os mundos.
Formulação de pesquisa: Orientação para seres racionais.
A orientação é recebida e seguida por seres capazes de responder. 'Worlds' transforma o destinatário guiado em um reino ou recipiente, em vez da classe responsável a que a orientação se dirige.
mundos
7:80
وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِۦٓ أَتَأْتُونَ ٱلْفَٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ ٱلْعَٰلَمِينَ
Alternativa: Ninguém entre os mundos o precedeu nele.
Formulação de pesquisa: Ninguém entre os seres racionais te precedeu nela.
A precedência em um ato pertence a agentes que podem agir. 'Mundos' torna a comparação cosmológica, enquanto o verso compara conduta entre seres responsáveis.
mundos
15:70
قَالُوٓا۟ أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ ٱلْعَٰلَمِينَ
Alternativa: Não te proibimos dos mundos?
Formulação de pesquisa: Não proibimos você de seres racionais?
Os palestrantes estão se opondo às relações de Lut com os visitantes. Eles podem proibir o acesso a pessoas; Proibir alguém 'dos mundos' transforma um confronto social em bobagem.
mundos
21:107
وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَٰلَمِينَ
Alternativa: Enviamos você apenas como misericórdia para os mundos.
Formulação de pesquisa: Enviamos vocês apenas como cuidado nutritivo para seres raciocínios.
A misericórdia/cuidado do envio é direcionada a destinatários moralmente responsivos. 'Mundos' torna o destinatário muito espacial e inanimado para a força relacional do verso.
mundos
26:165
أَتَأْتُونَ ٱلذُّكْرَانَ مِنَ ٱلْعَٰلَمِينَ
Alternativa: Você se aproxima dos homens entre os mundos?
Formulação de pesquisa: Você aborda os homens entre os seres racionais?
O objeto é explicitamente الذكران, machos. 'Mundos' não podem ser masculinos; A frase é sobre seres dentro da classe responsável.
mundos
29:10
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ فَإِذَآ أُوذِىَ فِى ٱللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ ٱلنَّاسِ كَعَذَابِ ٱللَّهِ وَلَئِن جَآءَ نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِى صُدُورِ ٱلْعَٰلَمِينَ
Alternativa: Deus sabe o que há nos seios dos mundos.
Formulação de pesquisa: Deus sabe o que há nos seios dos seres raciocínios.
صدور aponta para estados internos mantidos por pessoas. 'Mundos' não têm seios nem compromissos internos ocultos; Seres raciocínios têm.
mundos
81:27
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَ
Alternativa: É apenas um lembrete para os mundos.
Formulação de pesquisa: É apenas um lembrete para os seres racionais.
Um ذكر é recebido, lembrado e agido por seres responsáveis. 'Mundos' faz do destinatário um recipiente cósmico, em vez dos seres capazes de lembrar e escolher direção.