إِنَّ ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلْيَتَٰمَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا
Глоссарий Корана · черновик
صَلِيَ
гореть
Действительный залог породы I подвергается разрушительному жару при длительном воздействии огня.
Лексическая область
Область: курируемый набор сегментов · Употребления: 13
Корни: صلي
Леммы: يصلى
Формы: يَصْلَ · يَصْلَىٰ · ٱصْلَ · يَصْلَى · تَصْلَىٰ
Примеры употреблений: показано 10 из 13
Употребления из заданной области показаны в порядке Корана: с начала списка приведено 10 из 13. Это компактный предварительный просмотр, основанный на позиции; приведённые употребления не считаются более вескими свидетельствами, чем опущенные, число которых составляет 3.
جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ ٱلْقَرَارُ
مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ يَصْلَىٰهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا
ٱصْلَوْهَا ٱلْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ
جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ
ٱصْلَوْهَا فَٱصْبِرُوٓا۟ أَوْ لَا تَصْبِرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ نُهُوا۟ عَنِ ٱلنَّجْوَىٰ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا۟ عَنْهُ وَيَتَنَٰجَوْنَ بِٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَمَعْصِيَتِ ٱلرَّسُولِ وَإِذَا جَآءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ ٱللَّهُ وَيَقُولُونَ فِىٓ أَنفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا ٱللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ
يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ ٱلدِّينِ
وَيَصْلَىٰ سَعِيرًا
ٱلَّذِى يَصْلَى ٱلنَّارَ ٱلْكُبْرَىٰ
Почему выбрано это значение
Все 25 вхождений семейства проверены на одной странице; защищённых сегментов и сводных кандидатов нет. Коран 27:7 и 28:29 закрепляет значение неразрушительного тепла, которое ищут у огня, тогда как 4:56 закрепляет разрушительное воздействие на кожу, которая прожаривается и заменяется. Поэтому общее ядро — получение жара огня: самонаправленная порода VIII передаётся как согревание, а конструкции наказания — как сжигание. Зафиксированная целевая единица точно разделена по производной породе, каузации, участнику и существительному события; контекста, зависящего от свидетельства, или нерешённого затруднения не осталось.