وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوْمِهِۦ غَضْبَٰنَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِى مِنۢ بَعْدِىٓ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى ٱلْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُۥٓ إِلَيْهِ قَالَ ٱبْنَ أُمَّ إِنَّ ٱلْقَوْمَ ٱسْتَضْعَفُونِى وَكَادُوا۟ يَقْتُلُونَنِى فَلَا تُشْمِتْ بِىَ ٱلْأَعْدَآءَ وَلَا تَجْعَلْنِى مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ
Глоссарий Корана · черновик
فَلَا تُشْمِتْ بِىَ ٱلْأَعْدَآءَ
дать повод злорадствовать
Заставить врагов человека злорадно радоваться его унижению.
Лексическая область
Область: курируемый набор сегментов · Употребления: 1
Корни: شمت
Леммы: تشمت
Формы: تُشْمِتْ
Примеры употреблений: показано 1 из 1
Употребления из заданной области показаны в порядке Корана. Всего: 1.
Почему выбрано это значение
Внутрикоранический обзор охватил единственное вхождение IV породы تُشْمِتْ в 7:150. После того как Моисей хватает Аарона за голову, Аарон объясняет, что народ одолел его и едва не убил, а затем просит Моисея не совершать над ним этого действия вместе с врагами и не причислять его к творящим несправедливость. Враждебные наблюдатели, публичное унижение Аарона и дополнение с بِ устанавливают значение предоставления врагам повода злорадствовать над его бедой. Форма стоит в усечённом наклонении после запретительной لَا и синтаксически обращена к Моисею; сохранённая строка признаков помечает неоднозначный префикс ت как 3FS, что не влияет на лексическое заключение. Поле согласованных чтений не содержит варианта, требующего отдельного правила; ни одно защищённое значение не редактировалось, и точного лексического столкновения не обнаружено.