وَجَآءُو عَلَىٰ قَمِيصِهِۦ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَٱللَّهُ ٱلْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ
Глоссарий Корана · черновик
جَمِيل
благосклонный
Прилагательное представляет образ терпения, прощения, отпускания или удаления как поведение, обладающее подобающей красотой.
Лексическая область
Область: курируемый набор сегментов · Употребления: 7
Корни: جمل
Леммы: جميل
Формы: جَمِيلًا · جَمِيلٌ · جَمِيلَ
Примеры употреблений: показано 7 из 7
Употребления из заданной области показаны в порядке Корана. Всего: 7.
قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَأْتِيَنِى بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ
وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَإِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَـَٔاتِيَةٌ فَٱصْفَحِ ٱلصَّفْحَ ٱلْجَمِيلَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزْوَٰجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا نَكَحْتُمُ ٱلْمُؤْمِنَٰتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا
فَٱصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا
وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا
Почему выбрано это значение
Все 11 вхождений семейства рассмотрены на одной ограниченной странице; все они являются замороженными целями, при этом защищённых записей и сжатых кандидатов нет. Семь употреблений прилагательного характеризуют терпение, прощение, освобождение или уход как благородное поведение, тогда как جَمَال называет приятный внешний вид домашнего скота. Коран 25:32 вынуждает выделить коллизию целой единицы, поскольку Коран просят ниспослать как одно целое; Коран 7:40 и 77:33 вынуждает выделить коллизию, связанную с животными, поскольку существительные единственного и множественного числа входят в сравнения с животными. Число, падеж и согласование остаются композиционными. Вопросов, чувствительных к рецитации, и нерешённых вопросов не остаётся.