بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Глоссарий Корана · принято
رحمن
Взращивающий
Тот, Кто объемлет, формирует, поддерживает, защищает, обучает, восстанавливает и направляет зависимую жизнь.
Лексическая область
Область: лемма · Употребления: 57
Корни: رحم
Леммы: رحمن
Формы: رَّحْمَٰنِ · رَّحْمَٰنُ · رَّحْمَٰنَ
Примеры употреблений: показано 10 из 57
Употребления из заданной области показаны в порядке Корана: с начала списка приведено 10 из 57. Это компактный предварительный просмотр, основанный на позиции; приведённые употребления не считаются более вескими свидетельствами, чем опущенные, число которых составляет 47.
ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحْمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ
كَذَٰلِكَ أَرْسَلْنَٰكَ فِىٓ أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَآ أُمَمٌ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ ٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِٱلرَّحْمَٰنِ قُلْ هُوَ رَبِّى لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ
قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱللَّهَ أَوِ ٱدْعُوا۟ ٱلرَّحْمَٰنَ أَيًّا مَّا تَدْعُوا۟ فَلَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَٱبْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا
قَالَتْ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا
فَكُلِى وَٱشْرَبِى وَقَرِّى عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِىٓ إِنِّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ ٱلْيَوْمَ إِنسِيًّا
يَٰٓأَبَتِ لَا تَعْبُدِ ٱلشَّيْطَٰنَ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ عَصِيًّا
يَٰٓأَبَتِ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ ٱلرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَٰنِ وَلِيًّا
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْرَٰٓءِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَٱجْتَبَيْنَآ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُ ٱلرَّحْمَٰنِ خَرُّوا۟ سُجَّدًا وَبُكِيًّا
внутрикораническое лексическое обоснование
Почему «Взращивающий»?
Коран говорит о наказании от الرحمن (19:45), спрашивает, кто может уберечь людей от الرحمن (21:42), и ставит предполагаемый вред в зависимость от الرحمن (36:23). Эти части исключают сведение слова к милосердию.
Это решающие проверки границ. Милость как само значение не может естественным образом быть источником наказания, силой, от которой нужна защита, или тем, кто может намереваться причинить вред. Перевод الرحمن как «Наимилостивейший» превращает милость в титул, но сохраняет то же лексическое напряжение и также стирает различие между رحمن и رحيم.
«Взращивающий» остаётся последовательным и в заботе, и в исправлении. Тот, кто охватывает, формирует, обучает, поддерживает, защищает, восстанавливает зависимую жизнь и управляет ею, может также судить её. Положительная рамка представлена в 55:1–4: الرحمن обучает Корану, создаёт человека и обучает выражению.
Это обоснование касается точной леммы رحمن. Более поздняя автоматизированная проверка более широкого семейства رحم выбрала вариант «проявлять милость» для ранее не охваченных форм. При проверке семейства не выбиралась, не заменялась и не изменялась уже принятая статья «Взращивающий».
Где другие значения не работают
Милость / Самый Милосердный
19:45
يَٰٓأَبَتِ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ ٱلرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَٰنِ وَلِيًّا
Альтернатива: Отец мой, я боюсь, что тебя коснётся наказание от Милосердного.
Исследовательская формулировка перевода: Отец мой, я боюсь, что тебя может коснуться наказание от Взращивающего.
Милость как лексическое значение сама не может быть источником наказания. Превращение его в титул «Милосерднейший» смягчает грамматику, но не объясняет, почему الرحمن выбрано в карательной клаузе. «Взращивающий» включает защитную заботу вместе с исправительным управлением.
Милость / Самый Милосердный
21:42
قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ مِنَ ٱلرَّحْمَٰنِ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ
Альтернатива: Кто оберегает вас ночью и днём от Милосердного?
Исследовательская формулировка перевода: Кто охраняет вас ночью и днём от Взращивающего?
Вопрос спрашивает, кто мог бы защитить людей от الرحمن. Милосердие — не сила, от которой требуется защита, тогда как властное управление Взращивающего может включать и защиту, и суд.
Милость / Самый Милосердный
36:23
ءَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةً إِن يُرِدْنِ ٱلرَّحْمَٰنُ بِضُرٍّ لَّا تُغْنِ عَنِّى شَفَٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا وَلَا يُنقِذُونِ
Альтернатива: Если Милосердный пожелает мне вреда, их заступничество ничем мне не поможет.
Исследовательская формулировка перевода: Если Взращивающий пожелает мне вреда, их заступничество ничем мне не поможет.
Часть прямо ставит предполагаемый вред в зависимость от الرحمن. «Взращивающий» может охватывать формирование, заботу, исправление и власть, не меняя лексической сущности; перевод только через милосердие не может передать заявленный вред.
Милость / Самый Милосердный
25:60
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱسْجُدُوا۟ لِلرَّحْمَٰنِ قَالُوا۟ وَمَا ٱلرَّحْمَٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا
Альтернатива: А когда им говорят: «Падите ниц перед Милосердным», они говорят: «Что такое Милосердный?»
Исследовательская формулировка перевода: И когда им говорят: «Падите ниц перед Взращивающим», они говорят: «Что такое Взращивающий?»
Аят представляет спор о الرحمن как призываемом божественном титуле. «Самый Милосердный» делает их возражение похожим на незнание простого прилагательного, а также стирает сохраняемое проектом различие между رحمن и رحيم.
Премилостивый
55:1
ٱلرَّحْمَٰنُ
Альтернатива: Наимилостивейший.
Исследовательская формулировка перевода: Взращивающий.
Следующие действия — обучение Корану, создание человека и обучение выражению. «Взращивающий» лучше, чем общий термин вежливого обращения, передаёт формирование, заботу и обучение.