مَا كَانَ لِأَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا۟ عَن رَّسُولِ ٱللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا۟ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِۦ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَطَـُٔونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ ٱلْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِۦ عَمَلٌ صَٰلِحٌ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ
Глоссарий Корана · черновик
ظَمَأ
жажда
Испытываемая телом потребность в воде.
Лексическая область
Область: курируемый набор сегментов · Употребления: 1
Корни: ظمأ
Леммы: ظمأ
Формы: ظَمَأٌ
Примеры употреблений: показано 1 из 1
Употребления из заданной области показаны в порядке Корана. Всего: 1.
Почему выбрано это значение
Внутрикоранический обзор охватил все три вхождения. Существительное сочетается с усталостью и голодом как переносимым физическим состоянием, сказуемое породы I отрицает это состояние в Саду, а существительное состояния обозначает человека, принимающего мираж за воду. Поведение ищущего воду в 24:39 прямо закрепляет общую телесную потребность. Поле согласованных чтений не содержит варианта, требующего отдельного правила. Ни одно защищённое значение не было изменено, и точного лексического столкновения не обнаружено.