ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ
Koranglossar · Entwurf
وسن
Fehlende Schläfrigkeit
Eine beginnende Schläfrigkeit, die Gott nie überkommt.
Lexikalischer Geltungsbereich
Geltungsbereich: kuratierte Segmentmenge · Vorkommen: 1
Wurzeln: وسن
Lemmata: سنة
Formen: سِنَةٌ
Vorkommensbeispiele (angezeigt: 1 von 1)
Alle Vorkommen im Geltungsbereich werden in Koranreihenfolge angezeigt; Gesamtzahl: 1.
Warum diese Bedeutung gewählt wurde
Das einzige Ziel ist ein unbestimmtes weibliches Nominativ, das unter Negation mit dem Schlaf koordiniert wird. Seine Platzierung vor dem Schlaf unterscheidet den beginnenden Verlust der Wachsamkeit vom Schlaf selbst, während beide des immer lebendigen, sich selbst erhaltenden Gottes verweigert werden.