يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَسَوْفَ يَأْتِى ٱللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُۥٓ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ يُجَٰهِدُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَآئِمٍ ذَٰلِكَ فَضْلُ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ
Koranglossar · Entwurf
لَائِم
Schuldiger
Das aktive Partizip nennt einen, der Schuld zuweist.
Lexikalischer Geltungsbereich
Geltungsbereich: kuratierte Segmentmenge · Vorkommen: 1
Wurzeln: لوم
Lemmata: لائم
Formen: لَآئِمٍ
Vorkommensbeispiele (angezeigt: 1 von 1)
Alle Vorkommen im Geltungsbereich werden in Koranreihenfolge angezeigt; Gesamtzahl: 1.
Warum diese Bedeutung gewählt wurde
Alle 14 Ereignisse wurden gemeinsam auf einer begrenzten Seite ohne kompaktierte Kandidaten oder geschützte Abschnitte überprüft. Qur ́an 14:22 verankert die Aktion der Form I durch den Kontrast zwischen dem Beschuldigen des Sprechers und dem Beschuldigen sich selbst; 5:54 stellt das Handlungsnennwort neben seinen aktiven Teilnehmer. Das passive Partizip markiert konsequent jemanden, der beschuldigt wird, Form IV markiert jemanden, der beschuldigt wurde, Form VI verteilt die Schuld gegenseitig und das intensive Adjektiv kennzeichnet einen anhaltenden Schuldigen. Es bleibt kein zeugensensitiver oder ungelöster semantischer Widerspruch übrig.