فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ
Koranglossar · akzeptiert
حِين، حِينَئِذ
Zeit
Ein durch seine Konstruktion bestimmter oder begrenzter Zeitpunkt oder Zeitraum.
Lexikalischer Geltungsbereich
Geltungsbereich: semantische Einheit · Vorkommen: 35
Wurzeln: حين
Lemmata: حين
Formen: حِينَ · حِينٍ · حِينٍۭ · حِينِ · حِينَئِذٍ · حِينٌ
Vorkommensbeispiele (angezeigt: 10 von 35)
Vorkommen im Geltungsbereich werden in Koranreihenfolge angezeigt (angezeigt: 10 von 35, beginnend beim ersten). Diese kompakte, positionsbasierte Vorschau wird nicht als stärkere Evidenz eingestuft als die ausgelassenen Vorkommen (Anzahl: 25).
لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَٰهَدُوا۟ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَسْـَٔلُوا۟ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْـَٔلُوا۟ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ ٱلْقُرْءَانُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهَا وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ شَهَٰدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ حِينَ ٱلْوَصِيَّةِ ٱثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَأَصَٰبَتْكُم مُّصِيبَةُ ٱلْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعْدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ وَلَا نَكْتُمُ شَهَٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذًا لَّمِنَ ٱلْـَٔاثِمِينَ
قَالَ ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ
فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ ءَامَنَتْ فَنَفَعَهَآ إِيمَٰنُهَآ إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّآ ءَامَنُوا۟ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ ٱلْخِزْىِ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَمَتَّعْنَٰهُمْ إِلَىٰ حِينٍ
أَلَآ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا۟ مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا رَأَوُا۟ ٱلْـَٔايَٰتِ لَيَسْجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٍ
تُؤْتِىٓ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍۭ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ
koraninterne lexikalische Begründung
Warum die Bedeutung des Wortes „Zeit“ bleibt
Der Graph wählt nicht zwischen „Zeit“, „bis zu einer Zeit“, „wenn“, „jedes Mal“, „nach einer Zeit“ und „zu jener Zeit“ als konkurrierenden Bedeutungen. حِين trägt „Zeit“ bei; die umgebende Grammatik setzt daraus den jeweils größeren Ausdruck zusammen.
In 2:36 und 12:35 liefert إِلَىٰ oder حَتَّىٰ den Endpunkt, sodass die Fügung als „bis zu einer Zeit“ zu lesen ist. Die Ausrichtung auf diesen Endpunkt gehört nicht zu حِين selbst.
In 16:6 bestimmt das folgende Ereignis die Zeit, zu der die Tiere zurückkehren. Im Englischen kann die Fügung zu when verkürzt werden, doch die Wortebene behält „Zeit“ bei, damit der grammatische Beitrag sichtbar bleibt.
In 14:25 liefert كُلّ Universalität und Wiederholung, woraus sich „jedes Mal“ ergibt. In 38:88 liefert بَعْد eine Ordnung der Nachzeitigkeit, woraus sich „nach einer Zeit“ ergibt. Keine der beiden Relationen erfordert eine weitere lexikalische Bedeutung für حِين.
In 56:84 bestimmt das angefügte anaphorische إِذ das hervorgehobene Ereignis, wodurch sich „zu jener Zeit“ ergibt. In 76:1 ordnet مِنَ ٱلدَّهْرِ eine Zeit in das größere Zeitalter ein. Die Konstruktion kann somit einen Zeitpunkt oder einen Zeitraum bestimmen, während derselbe lexikalische Kern erhalten bleibt.
Wo andere Bedeutungen scheitern
für immer
2:36
فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ
Alternative: Bewahrung und Genuss auf Erden für immer, bis zu einem begrenzten Endpunkt
Forschungswiedergabe: Wohnen und Genießen auf Erden bis zu einer bestimmten Zeit
Die Fügung إلى lässt die Zeit enden; ein unbegrenztes ‘für immer’ widerspricht dem Endpunkt.
Zeitpunkt
12:35
ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا رَأَوُا۟ ٱلْـَٔايَٰتِ لَيَسْجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٍ
Alternative: sie beschlossen, ihn nur bis zu einem augenblicklichen Zeitpunkt einzusperren
Forschungswiedergabe: Sie beschlossen, ihn bis zu einer gewissen Zeit einzusperren.
Die Gefangenschaft dauert bis vor ihren Endpunkt an; daher kann Zeit nicht auf einen ausdehnungslosen Augenblick verengt werden.
Ein einzigartiger Anlass
14:25
تُؤْتِىٓ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍۭ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
Alternative: Sie gibt ihre Früchte nur einmal
Forschungswiedergabe: sie bringt jedes Mal ihre Frucht hervor
Der Allquantor كل verlangt jede einschlägige Zeit, nicht ein einzelnes Ereignis.
Frist
16:6
وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ
Alternative: Sie haben Schönheit in ihnen an der Frist, wenn Sie sie nach Hause bringen
Forschungswiedergabe: ihr habt an ihnen Schönheit zu der Zeit, wenn ihr sie heimbringt
Das Ereignis der Rückkehr bestimmt einen Zeitpunkt; es stellt keinen Zusammenhang mit einem Fälligkeitsdatum oder Ablauf her.
Ein anderer Zukunftstag
56:84
وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ
Alternative: Sie werden an einem nicht verwandten zukünftigen Tag suchen
Forschungswiedergabe: Sie schauen zu dieser Zeit auf
Das anaphorische إذ verweist auf das unmittelbar vorhergehende Ereignis und bestimmt jene Zeit.
ganzes Alter
76:1
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا
Alternative: das ganze Zeitalter ging als Teil seiner selbst über den Menschen hinweg
Forschungswiedergabe: eine Zeit aus dem Zeitalter ging über den Menschen hinweg
Die partitive Fügung من الدهر ordnet eine Zeit innerhalb des größeren Zeitalters ein.