مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ ٱلَّذِى ٱسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّآ أَضَآءَتْ مَا حَوْلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِى ظُلُمَٰتٍ لَّا يُبْصِرُونَ
Koranglossar · akzeptiert
ظلم
entziehen
Entfernen oder vorenthalten, was sonst geschuldet, vorhanden oder verfügbar wäre.
Lexikalischer Geltungsbereich
Geltungsbereich: semantische Einheit · Vorkommen: 315
Wurzeln: ظلم
Lemmata: ظلم · ظالم · ظلمة · أظلم · ظلام · ظالمة · ظالمي · مظلم · ظلوم · مظلوم
Formen: ظَّٰلِمِينَ · ظَلَمُ · ظَّٰلِمُونَ · يَظْلِمُ · أَظْلَمُ · يُظْلَمُ · ظُّلُمَٰتِ · ظَٰلِمِينَ · ظَٰلِمُونَ · ظُلْمًا · ظَلَمْ · ظَلَمَ · تُظْلَمُ · ظُلْمِ · ظُلْمٍ · ظُلُمَٰتِ · ظَلَّٰمٍ · ظُلُمَٰتٍ · يَظْلِمَ · ظُلِمُ · ظَالِمٌ · أَظْلَمَ · تَظْلِمُ · ظَالِمِىٓ · ظُّلُمَٰتُ · ظَالِمَةٌ · ظُلُمَٰتٌ · ظَلَّامٍ · ظَّلَمُ · ظَّالِمِ · يَظْلِمْ · ظُلِمَ · مُظْلِمًا · ظَلَمَتْ · ظَٰلِمَةٌ · ظَلُومٌ · مَظْلُومًا · تَظْلِم · ظَالِمَةً · ظُلُمَٰتٌۢ · يَظْلِم · ظَّالِمُ · ظُلْمٌ · ظَلُومًا · مُّظْلِمُونَ · ظُلْمَ · ظَّلَمْ
Vorkommensbeispiele (angezeigt: 10 von 315)
Vorkommen im Geltungsbereich werden in Koranreihenfolge angezeigt (angezeigt: 10 von 315, beginnend beim ersten). Diese kompakte, positionsbasierte Vorschau wird nicht als stärkere Evidenz eingestuft als die ausgelassenen Vorkommen (Anzahl: 305).
أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَٰتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمْ فِىٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ وَٱللَّهُ مُحِيطٌۢ بِٱلْكَٰفِرِينَ
يَكَادُ ٱلْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَٰرَهُمْ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوْا۟ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا۟ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَٰرِهِمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
وَقُلْنَا يَٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
وَإِذْ وَٰعَدْنَا مُوسَىٰٓ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ ٱتَّخَذْتُمُ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَنتُمْ ظَٰلِمُونَ
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَٰقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلْعِجْلَ فَتُوبُوٓا۟ إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ قَوْلًا غَيْرَ ٱلَّذِى قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ رِجْزًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ
فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ قَوْلًا غَيْرَ ٱلَّذِى قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ رِجْزًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ
Wo andere Bedeutungen scheitern
Unrecht
2:17
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ ٱلَّذِى ٱسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّآ أَضَآءَتْ مَا حَوْلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِى ظُلُمَٰتٍ لَّا يُبْصِرُونَ
Alternative: Gott nahm ihre Erleuchtung fort und ließ sie in Unrechtstaten zurück, in denen sie nicht wahrnehmen konnten.
Forschungswiedergabe: Gott nahm ihre Erleuchtung fort und ließ sie in Entzügen von Licht zurück, ohne wahrzunehmen.
Das Entfernen der Erleuchtung und die Unfähigkeit wahrzunehmen kennzeichnen einen Entzug sichtbaren Lichts, nicht ein moralisches Ereignis im Plural.
Dunkelheit
2:279
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ فَأْذَنُوا۟ بِحَرْبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَٰلِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ
Alternative: Ihr verdunkelt nicht, und ihr werdet nicht verdunkelt.
Forschungswiedergabe: Ihr entzieht nicht, und euch wird nichts entzogen.
Das wiederhergestellte Kapital legt einen geschuldeten Geldbetrag fest. Sichtbares Licht ist nicht das fehlende Objekt in diesem Aktiv-Passiv-Paar.
vermindern
10:27
وَٱلَّذِينَ كَسَبُوا۟ ٱلسَّيِّـَٔاتِ جَزَآءُ سَيِّئَةٍۭ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَّا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَآ أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ ٱلَّيْلِ مُظْلِمًا أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
Alternative: Als wären ihre Gesichter von Stücken einer abnehmenden Nacht bedeckt.
Forschungswiedergabe: Als wären ihre Gesichter von Stücken einer lichtberaubten Nacht bedeckt.
Die Nacht wird nicht in ihrer Menge vermindert. Ihre Eigenschaft entzieht der Szene sichtbares Licht.
unterdrücken
18:33
كِلْتَا ٱلْجَنَّتَيْنِ ءَاتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْـًٔا وَفَجَّرْنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرًا
Alternative: Jeder Garten gab seinen Ertrag und unterdrückte nichts davon.
Forschungswiedergabe: Jeder Garten gab seinen Ertrag und entzog nichts davon.
Unterdrücken setzt ein moralisch oder gesellschaftlich betroffenes Gegenüber voraus, während der Vers die von zwei Gärten gelieferte Ertragsmenge prüft.
Unrecht tun
18:33
كِلْتَا ٱلْجَنَّتَيْنِ ءَاتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْـًٔا وَفَجَّرْنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرًا
Alternative: Jeder Garten gab seinen Ertrag und tat nichts davon Unrecht.
Forschungswiedergabe: Jeder Garten gab seinen Ertrag und entzog nichts davon.
Das Subjekt ist ein ertragreicher Garten, und das Objekt ist ein gemessener Ertrag. Moralisches Unrecht kann nicht beschreiben, was der Garten nicht tut.