أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَٰتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمْ فِىٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ وَٱللَّهُ مُحِيطٌۢ بِٱلْكَٰفِرِينَ
Koranglossar · Entwurf
موت
Die
Ein lebender Teilnehmer hört auf, am Leben zu sein; nominale und adjektivische Formen profilieren dieses Ereignis, seinen Zustand oder einen Teilnehmer daran, während Form IV es verursacht.
Lexikalischer Geltungsbereich
Geltungsbereich: semantische Einheit · Vorkommen: 165
Wurzeln: موت
Lemmata: موت · ميت · مات · أمات · ميتة · ممات · موتت
Formen: مَوْتِ · مَوْتَىٰ · يُمِيتُ · مَوْتُ · مَوْتَ · مَاتُ · يَمُوتُ · مَيِّتِ · مِتْ · تَمُوتُ · أَمَاتَ · مَيِّتَ · مِ · مَّيْتًا · أَمْوَٰتًا · مَيْتَةَ · مُوتُ · مَّاتَ · مَيْتَةُ · مَيْتًا · مَمَاتِ · مَّيِّتٍ · نُمِيتُ · نَمُوتُ · أَمْوَٰتٌۢ · يَمُتْ · أُمِيتُ · تَمُوتَ · مُ · مُّ · أَمْوَٰتًۢا · مَّيْتَةً · مَيْتَةً · مَيِّتٍ · أَمْوَٰتٌ · أَمُوتُ · مِّ · مَيِّتُونَ · مَوْتًا · أَمْوَٰتُ · مَيِّتِينَ · مَوْتَتَ · مَيِّتٌ · مَّيِّتُونَ · تَمُتْ · أَمَ · مَوْتَىٰٓ · مَوْتَتُ · مَوْتَةَ · مَمَاتُ
Vorkommensbeispiele (angezeigt: 10 von 165)
Vorkommen im Geltungsbereich werden in Koranreihenfolge angezeigt (angezeigt: 10 von 165, beginnend beim ersten). Diese kompakte, positionsbasierte Vorschau wird nicht als stärkere Evidenz eingestuft als die ausgelassenen Vorkommen (Anzahl: 155).
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَٰتًا فَأَحْيَٰكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَٰتًا فَأَحْيَٰكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
ثُمَّ بَعَثْنَٰكُم مِّنۢ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُا۟ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبْرَٰهِـۧمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَٰبَنِىَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُوا۟ نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ إِلَٰهًا وَٰحِدًا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَن يُقْتَلُ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتٌۢ بَلْ أَحْيَآءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَمَاتُوا۟ وَهُمْ كُفَّارٌ أُو۟لَٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ ٱللَّهِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ