رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّابُ
Koranglossar · Entwurf
وَهَبَ
frei geben
Das Verb verleiht einer Person, Qualität, Barmherzigkeit, Autorität oder sich selbst als frei gegebenes Geschenk.
Lexikalischer Geltungsbereich
Geltungsbereich: kuratierte Segmentmenge · Vorkommen: 22
Wurzeln: وهب
Lemmata: وهب
Formen: وَهَبْ · هَبْ · وَهَبَ · يَهَبُ · أَهَبَ · وَهَبَتْ
Vorkommensbeispiele (angezeigt: 10 von 22)
Vorkommen im Geltungsbereich werden in Koranreihenfolge angezeigt (angezeigt: 10 von 22, beginnend beim ersten). Diese kompakte, positionsbasierte Vorschau wird nicht als stärkere Evidenz eingestuft als die ausgelassenen Vorkommen (Anzahl: 12).
هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُۥ قَالَ رَبِّ هَبْ لِى مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ
وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيْمَٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَٰرُونَ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى وَهَبَ لِى عَلَى ٱلْكِبَرِ إِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ إِنَّ رَبِّى لَسَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ
وَإِنِّى خِفْتُ ٱلْمَوَٰلِىَ مِن وَرَآءِى وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًا فَهَبْ لِى مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا
قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَٰمًا زَكِيًّا
فَلَمَّا ٱعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا
وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا
وَوَهَبْنَا لَهُۥ مِن رَّحْمَتِنَآ أَخَاهُ هَٰرُونَ نَبِيًّا
وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَٰلِحِينَ
Warum diese Bedeutung gewählt wurde
Alle 25 Familienereignisse wurden auf einer begrenzten Seite überprüft; jedes Ereignis ist ein eingefrorenes Ziel, ohne geschützte Aufzeichnungen oder kompaktierte Kandidaten. 22 Form-I-Verben verleihen Barmherzigkeit, Nachkommen, Verwandte, Urteil, Herrschaft oder ein anderes geschätztes Objekt als Geschenk. Qur ́an 33:50 wendet die gleiche Übertragung auf eine Frau an, die sich selbst gibt; das reflexive Objekt und die Ehebedingung liefern die kontextuelle Wiedergabe, ohne einen anderen Kern zu erfordern. Drei intensive Agenten-Substantive charakterisieren Gott durch reichliches Geben. Spannung, Person, Zahl, Stimmung, Imperativkraft, Empfängerphrasen, Quellenphrasen, Objektauswahl, reflexiver Besitz, Fall und adjektivische Syntax komponieren lokal. Es bleibt keine ausgerichtete Nutzlast, Kollision oder ungelöstes Problem.