مَّا جَعَلَ ٱللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِى جَوْفِهِۦ وَمَا جَعَلَ أَزْوَٰجَكُمُ ٱلَّٰٓـِٔى تُظَٰهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَٰتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَآءَكُمْ أَبْنَآءَكُمْ ذَٰلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَٰهِكُمْ وَٱللَّهُ يَقُولُ ٱلْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِى ٱلسَّبِيلَ
Koranglossar · Entwurf
أدعياء
Namenskinder
Menschen, die durch verbale Benennung als Söhne bezeichnet werden, während sie sich ausdrücklich von biologischen Söhnen unterscheiden.
Lexikalischer Geltungsbereich
Geltungsbereich: kuratierte Segmentmenge · Vorkommen: 2
Wurzeln: دعو
Lemmata: دعاء
Formen: أَدْعِيَآءَ · أَدْعِيَآئِ
Vorkommensbeispiele (angezeigt: 2 von 2)
Alle Vorkommen im Geltungsbereich werden in Koranreihenfolge angezeigt; Gesamtzahl: 2.
وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِىٓ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخْفِى فِى نَفْسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَىٰهُ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَٰكَهَا لِكَىْ لَا يَكُونَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِىٓ أَزْوَٰجِ أَدْعِيَآئِهِمْ إِذَا قَضَوْا۟ مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ مَفْعُولًا
Warum diese Bedeutung gewählt wurde
Alle 212 Familienvorkommnisse wurden auf drei Seiten überprüft. Die 170 geschützten endlichen Rufaufzeichnungen wurden unberührt gelassen und bilden den verbalen Rahmen für die aufgedeckten Handlungssubstitute und Partizipien. Bei 2:186 da'wah treten der Anrufer und das endliche Verb zusammen auf; bei 54:6 tun der endliche Anrufer und der teilnehmende Anrufer dasselbe. Ad'iya bei 33:4 und 33:37 sind explizit Menschen, die Söhne und nicht biologische Söhne genannt werden, während Form VIII bei 36:57, 41:31 und 67:27 das darstellt, was jemand behauptet. Die Teilnehmerstruktur des Possessivs Du'a bei 25:77 bleibt überprüfbar. Die sieben ausgerichteten Zeugen wurden um 25:77, 40:43 und 67:27 überprüft und bewahren die relevanten Konstruktionen auf. Keine akzeptierte Bedeutung oder ein Vorlaufentwurf wurde bearbeitet.