مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ ٱللَّهُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا۟ عِبَادًا لِّى مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا۟ رَبَّٰنِيِّـۧنَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ ٱلْكِتَٰبَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ
Koranglossar · akzeptiert
نبأ
Amt des Berichttragens
Das von Gott verliehene Amt, Gottes Bericht zu tragen.
Lexikalischer Geltungsbereich
Geltungsbereich: kuratierte Segmentmenge · Vorkommen: 5
Wurzeln: نبأ
Lemmata: نبوة
Formen: نُّبُوَّةَ
Vorkommensbeispiele (angezeigt: 5 von 5)
Alle Vorkommen im Geltungsbereich werden in Koranreihenfolge angezeigt; Gesamtzahl: 5.
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَٰٓؤُلَآءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوا۟ بِهَا بِكَٰفِرِينَ
وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِى ذُرِّيَّتِهِ ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلْكِتَٰبَ وَءَاتَيْنَٰهُ أَجْرَهُۥ فِى ٱلدُّنْيَا وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلْنَٰهُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَٰهِيمَ وَجَعَلْنَا فِى ذُرِّيَّتِهِمَا ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلْكِتَٰبَ فَمِنْهُم مُّهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَٰسِقُونَ
Warum diese Bedeutung gewählt wurde
Die vollständige Wortfamilie mit 160 Abschnitten stützt einen gemeinsamen Kern „Bericht“. Die 29 Inhaltsnomen werden als „Bericht“ oder „Berichte“ wiedergegeben; die 50 finiten Verben werden als „berichten“, „berichtet“, „wurde berichtet“, „jemandem wird berichtet“ oder „einen Bericht einholen“ zusammengesetzt; 75 نبي-Nomen werden als „Berichtträger“ wiedergegeben und die fünf نبوة-Nomen als „Berichtträgeramt“. Koran 19:51, 19:54 und 22:52 schließen aus, نبي durch „Gesandter“ zu ersetzen, weil „Gesandter“ und نبي getrennt genannt werden. Koran 2:213, 3:79, 19:30 und 33:45 unterscheiden den von Gott eingesetzten Träger und sein Amt von einem gewöhnlichen Berichterstatter.