Glosario del Corán · aceptado

إِبْلِيس

Diábolos (calumniador/acusador falso)

Nombre o título إبليس, redacta como Diábolos: calumnador o falso acusador.

Alcance léxico

Alcance: lema · Apariciones: 11

Lemas: إبليس

Formas: إِبْلِيسَ · إِبْلِيسُ

Ejemplos de apariciones (10 de 11)

Se ofrece como vista previa el tramo inicial de las apariciones dentro del alcance en el orden del Corán; cantidad mostrada: 10 de 11. Esta vista previa compacta se basa en la posición y no se considera evidencia más sólida que el conjunto omitido, cuya cantidad de apariciones es 1.

2:34

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ

7:11

وَلَقَدْ خَلَقْنَٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ

15:31

إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰٓ أَن يَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ

15:32

قَالَ يَٰٓإِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ

17:61

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ قَالَ ءَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا

18:50

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِۦٓ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۢ بِئْسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلًا

20:116

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ

26:95

وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ

34:20

وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُۥ فَٱتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ

38:74

إِلَّآ إِبْلِيسَ ٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ

denominación entre textos sagrados

¿Por qué «Diábolos»?

Diábolos conserva el griego διάβολος subyacente a la palabra inglesa «devil»; el paréntesis hace visible su sentido de calumniador o falso acusador, en vez de dejar el título sin explicar.

Los léxicos griegos describen διάβολος como calumnioso o difamador y, cuando se usa como sustantivo, como calumniador. «Falso acusador» hace explícita la misma acción acusatoria. Por tanto, el paréntesis es una aclaración concisa de Diábolos, no un segundo nombre.

Esta es una aclaración de denominación entre escrituras. No afirma que el árabe إبليس derive etimológicamente del griego διάβολος y se mantiene diferenciada de la traducción de شيطان como «adversario» en QuranGraph.

Fuentes de textos primarios