وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
Glosario del Corán · aceptado
ٱضْرِبْ / ٱضْرِبُوا
presionar
Prensa: ejercer presión dirigida para que algo sea limitado, impreso, fijado, desplazado, impulsado hacia adelante o hecho efectivo.
Alcance léxico
Alcance: conjunto de segmentos seleccionados cuidadosamente · Apariciones: 12
Raíces: ضرب
Lemas: ضرب
Formas: ٱضْرِب · ٱضْرِبُ · ٱضْرِبْ
Ejemplos de apariciones (10 de 12)
Se ofrece como vista previa el tramo inicial de las apariciones dentro del alcance en el orden del Corán; cantidad mostrada: 10 de 12. Esta vista previa compacta se basa en la posición y no se considera evidencia más sólida que el conjunto omitido, cuya cantidad de apariciones es 2.
فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
وَقَطَّعْنَٰهُمُ ٱثْنَتَىْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ إِذِ ٱسْتَسْقَىٰهُ قَوْمُهُۥٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنۢبَجَسَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْغَمَٰمَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ ٱلرِّيَٰحُ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقْتَدِرًا
وَلَقَدْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِى فَٱضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِى ٱلْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَٰفُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ
فَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْبَحْرَ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَٱلطَّوْدِ ٱلْعَظِيمِ
cross scriptural correspondence
Por qué la orden relativa al mar no requiere «golpear»
El Corán 26:63 da la orden que involucra el bastón y luego enuncia el resultado: فَٱنفَلَقَ, «así que se dividió». Éxodo 14 describe el acto correspondiente como alzar el bastón y extender la mano sobre el mar; nunca afirma que hubiera un golpe ni contacto entre el bastón y el agua.
En la cláusula coránica, بِّعَصَاكَ establece la relación con el bastón y ٱلْبَحْرَ designa el ámbito afectado. La cláusula siguiente enuncia el resultado, فَٱنفَلَقَ: así que se dividió. Traducir ٱضْرِب como «golpear» añade un impacto físico que ni la cláusula resultativa ni las demás construcciones coránicas del verbo especifican por sí solas.
Éxodo 14:16 usa הָרֵם אֶת־מַטְּךָ, alza tu bastón; וּנְטֵה אֶת־יָדְךָ עַל־הַיָּם, extiende tu mano sobre el mar; y וּבְקָעֵהוּ, divídelo. El versículo 21 relata que Moisés extendió la mano, Dios hizo retroceder el mar con un fuerte viento del este y las aguas se dividieron. La escena no emplea ningún verbo נכה con el sentido de «golpear» ni dice que el bastón tocara el agua.
Esta comparación con una escritura anterior corrobora el significado adoptado en QuranGraph, pero no lo determina. Las pruebas internas del Corán ya descartan «golpear» como núcleo común a toda la familia, porque ضرب también rige ejemplos, el desplazamiento por la tierra y un muro entre grupos. Éxodo 14 añade un punto más específico: ni siquiera el episodio del mar requiere importar un golpe. «Presionar» conserva la idea de una fuerza dirigida o una orientación sin inventar un contacto.
Fuentes de textos primarios
- Éxodo 14, Biblia en hebreo e inglés Éxodo 14:16, 21
Dónde fallan otros significados
conjunto
2:60
وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
Alternativa: Coloca la piedra con tu bastón.
Formulación de investigación: Presiona la piedra con tu bastón.
El bastón es el instrumento aplicado a la piedra, tras lo cual brotan los muelles. 'Colocar' no proporciona ni un destino ni la presión dirigida de la construcción.
vencer
4:34
ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
Alternativa: Admonish ellos, dejar ellos en el sleeping coloca, y beat ellos.
Formulación de investigación: Adimónilos, dejalos en los lugares de dormimiento, y presionar Ellos.
El suffix hace el mujeres el objeto directo, pero ello hace no sí mismo specify blows. El siguiente instruction a seek ningún curso contra ellos once el dispute resolves encaja ending applied presión; 'beat' introduce un violent mechanism la aleya hace no estado.
conjunto
8:12
إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
Alternativa: Conjunto encima de su necks, y conjunto cada punta del dedo de theirs.
Formulación de investigación: Presionar sobre lo que está sobre sus cuellos, y presionar cada dedos de sus.
A ninguno de los dos objetivos se le asigna un lugar o estado. «Poner» deja incompleto el mandato, mientras que «presionar» conserva la acción dirigida sobre ambos objetivos sin decidir el mecanismo.
herir
8:12
إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
Alternativa: Smite encima de su necks y smite cada punta del dedo de theirs.
Formulación de investigación: Presionar sobre lo que está encima de sus cuellos, presionar Todos los dígitos de sus.
La aleya nombra terror, lo que es above el necks, y cada digit. 'Smite' convierte el mandato en killing blows, mientras directed presión puede restringir mandato, perception, y manual capacidad sin introduciendo un battle narrative.
vencer
18:32
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
Alternativa: Golpea para ellos un ejemplo de dos hombres.
Formulación de investigación: Presiona para ellos un ejemplo de dos hombres.
El objeto comandado es un ejemplo. Esta estructura interna del Corán limpia descarta el golpe corporal como el único significado fundamental del imperativo.
herir
18:32
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
Alternativa: Golpea para ellos un ejemplo de dos hombres.
Formulación de investigación: Presiona para ellos un ejemplo de dos hombres.
Un ejemplo es el objeto comandado. Por tanto, 'Golpear' no puede servir como el único significado central del imperativo, independientemente de la construcción de la batalla disputada.
huelga
18:32
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
Alternativa: Golpea para ellos un ejemplo de dos hombres.
Formulación de investigación: Presiona para ellos un ejemplo de dos hombres.
El ejemplo se presenta al público en lugar de ser golpeado físicamente, por lo que el 'golpe' no puede ser el núcleo de toda la forma.
vencer
20:77
وَلَقَدْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِى فَٱضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِى ٱلْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَٰفُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ
Alternativa: Golpea para ellos un camino seco en el mar.
Formulación de investigación: Presiona para ellos un camino seco en el mar.
El objeto es un camino que debe ser llevado a través del mar. 'Golpear' no puede nombrar ese resultado sin importar un objeto o acción diferente.
golpea a su esposa con un haz de varas
38:44
وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَٱضْرِب بِّهِۦ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَٰهُ صَابِرًا نِّعْمَ ٱلْعَبْدُ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ
Alternativa: Toma un paquete de pañas en tu mano y hacerle a tu mujer con ella.
Formulación de investigación: Take un tangle en tu mano, presionar con ello, y hacen no violar.
El Corán nombra ningún wife, ningún sticks, ningún número de blows, y ningún objeto directo. El pronombre en bihi es instrumental. Este disproves el expanded narrative sin pretending que el omitted objetivo ha sido identificado.