وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِۦٓ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِىٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أُبْسِلُوا۟ بِمَا كَسَبُوا۟ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ
מילון המונחים של הקוראן · טיוטה
إِبْسَال
להישלח
הפועל הסביל מציג אנשים כנמסרים לתוצאה עונשית בשל מעשיהם.
תחום לקסיקלי
תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 2
שורשים: بسل
לֶמוֹת: أبسل
צורות: تُبْسَلَ · أُبْسِلُ
תצוגת דוגמאות למופעים (2 מתוך 2)
מספר המופעים בתחום המוצגים לפי סדר הקוראן: 2.
وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِۦٓ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِىٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أُبْسِلُوا۟ بِمَا كَسَبُوا۟ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ
מדוע נבחרה משמעות זו
שני האירועים המשפחתיים עברו על דף אחד מוגבל; שניהם הם מטרות קפואות בקוראן 6:70, ללא רשומות מוגנות או מועמדים מותקנים. הראשון מזהיר כי נשמה יכולה להיות מועילה על מה שהיא הרוויחה, והשני חוזר על ההשלכות הנאותות עבור קבוצה רב-מספרית לפני שהוא מפרט את המשקה הגורם שלהם ואת העונש הכואב שלהם. צורה IV קול פסיבי, מראה, מצב רוח, מין ומספר מורכב מקומית. אין טעין קריאה משואת, דוגמא נגד, או בעיה בלתי פתורה.