وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِۦٓ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِىٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أُبْسِلُوا۟ بِمَا كَسَبُوا۟ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ
Glosarium Al-Qur'an · draf
إِبْسَال
diserahkan
Verba pasif menyajikan orang-orang sebagai diserahkan kepada akibat penghukuman atas perolehan mereka.
Cakupan leksikal
Cakupan: himpunan segmen terkurasi · Kemunculan: 2
Akar: بسل
Lema: أبسل
Bentuk: تُبْسَلَ · أُبْسِلُ
Contoh kemunculan (2 dari 2)
Kemunculan dalam cakupan ditampilkan menurut urutan Al-Qur'an: 2.
وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِۦٓ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِىٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أُبْسِلُوا۟ بِمَا كَسَبُوا۟ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ
Mengapa makna ini dipilih
Kedua kemunculan dalam rumpun ditinjau pada satu halaman terbatas; keduanya merupakan sasaran yang dibekukan dalam Al-Qur'an 6:70, tanpa catatan terlindungi atau kandidat yang dipadatkan. Yang pertama memperingatkan bahwa suatu jiwa dapat diserahkan kepada kebinasaan karena apa yang diperolehnya, dan yang kedua melanjutkan akibat yang sama bagi kelompok jamak sebelum merinci minuman mendidih dan hukuman pedih mereka. Diatesis pasif, aspek, modus, gender, dan jumlah Bentuk IV tersusun secara setempat. Tidak terdapat muatan bacaan selaras, contoh tandingan, atau persoalan yang belum terselesaikan.