أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُوا۟ نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ إِلَٰهًا وَٰحِدًا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
إِلَٰه
ਦੂਜਾ
ਇਕ ਇਕਲੌਤਾ ਧਿਆਨ ਜੋ ਪੂਜਾ, ਅਰਦਾਸ ਅਤੇ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਰਾਹੀਂ ਦੇਵੀਯ ਸਥਿਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 111
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: أله
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: إله
ਰੂਪ: إِلَٰهَ · إِلَٰهٌ · إِلَٰهًا · إِلَٰهٍ · إِلَٰهُ · ءِلَٰهٌ · إِلَٰهِ · إِلَٰهٍۭ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 111
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 111 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 101 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُوا۟ نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ إِلَٰهًا وَٰحِدًا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُوا۟ نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ إِلَٰهًا وَٰحِدًا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحْمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ
وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحْمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ
وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحْمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ
هُوَ ٱلَّذِى يُصَوِّرُكُمْ فِى ٱلْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَآءُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَأُو۟لُوا۟ ٱلْعِلْمِ قَآئِمًۢا بِٱلْقِسْطِ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਰ ਨੂੰ ਸਾਰੇ 2,851 ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ। 2,699 ਸੁਰੱਖਿਅਤ الله ਸੈਗਮੈਂਟਾਂ ਜੋ MH-0b9cda0ccd1c4e3c ਦੇ ਮਾਲਕੀ ਅਧੀਨ ਸਨ, ਦਾ ਨਿਰੀક્ષણ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਰ ਸੋਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 147 إله ਲਕਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕਵਚਨ, ਦੁਹੁਰਾ ਅਤੇ ਬਹੁਵචਨ ਦੇ ਲੇਬਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਪੂਜਾ, ਸੱਦਾ, ਲੈਣਾ, ਬਣਾਉਣਾ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਵਤਾ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਏਜੰਸੀ ਦੇਵੀਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਪੰਜ اللهم ਲਕਸ਼ੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅੱਲਾਹ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੋਧਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵੋਕੇਟਿਵ ਫਾਰਮ ਨਿਯਮ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦਿਕ ਟਕਰਾਅ ਜਾਂ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਵਿਰੋਧੀ ਉਦਾਹਰਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ।