يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
Glossário do Alcorão · aceito
ٱتَّقَى / يَتَّقِي
ser sobre guardar
O verbo da Forma VIII de وقي: colocar-se em alerta.
Escopo lexical
Escopo: lema · Ocorrências: 166
Raízes: وقي
Lemas: اتقى
Formas: ٱتَّقُ · تَتَّقُ · ٱتَّقَ · يَتَّقُ · ٱتَّقَىٰ · يَتَّقِ · ٱتَّقِ · يَتَّقْ · ٱتَّقَيْ · ٱتَّقِي · يَتَّقِى · ٱتَّقَىٰٓ
Exemplos de ocorrências (10 de 166)
Prévia das ocorrências no escopo na ordem do Alcorão, a partir da primeira: quantidade exibida, 10; total, 166. Essa prévia compacta baseia-se na posição e não é classificada como evidência mais forte do que a contagem de ocorrências omitidas (156).
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ وَلَن تَفْعَلُوا۟ فَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَٰفِرِينَ
وَءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوٓا۟ أَوَّلَ كَافِرٍۭ بِهِۦ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِى ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّٰىَ فَٱتَّقُونِ
وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَٰقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَٰكُم بِقُوَّةٍ وَٱذْكُرُوا۟ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
وَلَوْ أَنَّهُمْ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوْا۟ لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ خَيْرٌ لَّوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ
وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
وَلَكُمْ فِى ٱلْقِصَاصِ حَيَوٰةٌ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَٱلْـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَٰجِدِ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
Onde outros significados falham
temer
2:201
وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ
Alternativa: E teme-nos do castigo do Fogo.
Formulação de pesquisa: E resguarda-nos do castigo do Fogo.
A súplica pede proteção contra um dano explicitamente mencionado. Nesta construção, “temer” não pode tomar “nos” como objeto protegido; “resguardar” pode.
piedade
2:201
وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ
Alternativa: Torne-nos piedosos pelo castigo do Fogo.
Formulação de pesquisa: Guarda-nos do castigo do Fogo.
O pedido é de proteção contra punições. 'Tornem-nos piedosos de' não pode carregar a relação protetora do verbo com um perigo declarado, enquanto 'nos proteger de' o faz diretamente.
temer
13:34
لَّهُمْ عَذَابٌ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن وَاقٍ
Alternativa: E eles não têm nenhum temente contra Deus.
Formulação de pesquisa: E eles não têm nenhum guardião contra Deus.
وَاقٍ é o particípio ativo que designa o agente capaz de afastar o que vem de Deus. “Temente” designa quem vivencia uma emoção, não um agente protetor.
temer
16:81
وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلَٰلًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْجِبَالِ أَكْنَٰنًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَٰبِيلَ تَقِيكُمُ ٱلْحَرَّ وَسَرَٰبِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ
Alternativa: Roupas que te temem do calor, e roupas que te temem da violência.
Formulação de pesquisa: Roupas que te protegem do calor, e roupas que te protegem da violência.
As vestimentas protegem fisicamente quem as veste; elas não sentem temor em seu lugar. Esse uso concreto ancora وقي no ato de resguardar.
piedade
16:81
وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلَٰلًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْجِبَالِ أَكْنَٰنًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَٰبِيلَ تَقِيكُمُ ٱلْحَرَّ وَسَرَٰبِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ
Alternativa: Roupas que te tornam piedoso pelo calor, e roupas que te tornam piedoso pela violência.
Formulação de pesquisa: Roupas que te protegem do calor, e roupas que te protegem da violência.
As roupas protegem fisicamente do calor e da violência; Eles não tornam seu portador piedoso diante de nenhum dos perigos. A função protetora do concreto expõe o descompasso.
temer
39:24
أَفَمَن يَتَّقِى بِوَجْهِهِۦ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَقِيلَ لِلظَّٰلِمِينَ ذُوقُوا۟ مَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ
Alternativa: É aquele que teme com o rosto o castigo cruel no Dia da Ressuscitação...
Formulação de pesquisa: É aquele que guarda com o rosto contra o castigo cruel no Dia da Ressuscitação...
O rosto é o meio exposto de afastar o castigo. Temer com seu rosto não pode expressar essa ação corpórea de proteção.
piedade
39:24
أَفَمَن يَتَّقِى بِوَجْهِهِۦ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَقِيلَ لِلظَّٰلِمِينَ ذُوقُوا۟ مَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ
Alternativa: É aquele que é piedoso de rosto contra o castigo cruel no Dia da Ressuscitação...
Formulação de pesquisa: É aquele que guarda com o rosto contra o castigo cruel no Dia da Ressuscitação...
O rosto é o meio exposto de evitar punições. 'Piedoso com o rosto contra' não pode expressar essa ação de proteção incorporada.
temer
40:9
وَقِهِمُ ٱلسَّيِّـَٔاتِ وَمَن تَقِ ٱلسَّيِّـَٔاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُۥ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ
Alternativa: E teme-os das más obras; quem quer que Tu temas das más obras naquele Dia, Tu lhe demonstraste misericórdia.
Formulação de pesquisa: E resguarda-os das más obras; quem quer que Tu resguardes das más obras naquele Dia, Tu lhe demonstraste misericórdia.
O verbo repetido identifica como misericórdia o fato de se ser preservado das más obras e de sua consequência. Temer não pode tomar as pessoas protegidas como seu objeto nem expressar essa preservação.
temer
59:9
وَٱلَّذِينَ تَبَوَّءُو ٱلدَّارَ وَٱلْإِيمَٰنَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِى صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ أُوتُوا۟ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
Alternativa: Quem quer que seja feito temeroso de sua própria avareza, esses são os bem-sucedidos.
Formulação de pesquisa: Quem quer que seja resguardado de sua própria avareza, esses são os bem-sucedidos.
A forma passiva apresenta uma pessoa protegida de um perigo interior. Ser feito temeroso da avareza é um estado emocional, não ser preservado do controle dela.
temer
66:6
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ
Alternativa: Temam a si mesmos e suas famílias de um incêndio.
Formulação de pesquisa: Protejam-se e protejam suas famílias de um incêndio.
Vós mesmos e vossas famílias são os objetos colocados sob proteção contra o Fogo. Temer não pode expressar a proteção desses objetos contra um perigo.
piedade
66:6
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ
Alternativa: Tornem-se piedosos e suas famílias por causa de um Fogo.
Formulação de pesquisa: Protejam-se e protejam suas famílias de um incêndio.
O comando coloca vocês e suas famílias sob proteção contra um perigo nomeado. 'Tornar piedoso de' não preserva essa construção de objeto e ameaça.
temer
73:17
فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ ٱلْوِلْدَٰنَ شِيبًا
Alternativa: Então, como temereis, se negardes, um Dia que torna grisalhas as crianças?
Formulação de pesquisa: Então, como vos resguardareis, se negardes, contra um Dia que torna grisalhas as crianças?
A pergunta indaga como os negadores poderiam proteger-se contra o Dia. Temer reduz a pergunta prática de كيف a uma emoção; resguardar-vos preserva a ação protetora da Forma VIII e sua ameaça.