Глоссарий Корана · принято

مُلَاقٍ / مُلَاقِي / مُلَاقُوا

встречающий

Действительные причастия породы III: находящиеся в состоянии встречи.

Лексическая область

Область: курируемый набор сегментов · Употребления: 8

Корни: لقي

Леммы: ملاقوا · ملاقي · لاقي · ملاق

Формы: مُّلَٰقُوا۟ · مُلَٰقِي · مُّلَٰقُو · لَٰقِي · مُلَٰقٍ

Примеры употреблений: показано 8 из 8

Употребления из заданной области показаны в порядке Корана. Всего: 8.

2:46

ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُوا۟ رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ

2:223

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا۟ حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُمْ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُم مُّلَٰقُوهُ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ

2:249

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلْجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّى وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّىٓ إِلَّا مَنِ ٱغْتَرَفَ غُرْفَةًۢ بِيَدِهِۦ فَشَرِبُوا۟ مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ قَالُوا۟ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُوا۟ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةًۢ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ

11:29

وَيَٰقَوْمِ لَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ بِطَارِدِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّهُم مُّلَٰقُوا۟ رَبِّهِمْ وَلَٰكِنِّىٓ أَرَىٰكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ

28:61

أَفَمَن وَعَدْنَٰهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَٰقِيهِ كَمَن مَّتَّعْنَٰهُ مَتَٰعَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ مِنَ ٱلْمُحْضَرِينَ

62:8

قُلْ إِنَّ ٱلْمَوْتَ ٱلَّذِى تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُۥ مُلَٰقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

69:20

إِنِّى ظَنَنتُ أَنِّى مُلَٰقٍ حِسَابِيَهْ

84:6

يَٰٓأَيُّهَا ٱلْإِنسَٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَٰقِيهِ

внутрикораническое лексическое обоснование

Одна операция во всём семействе

Здесь не контекст меняет значение. لقي сохраняет одну пространственно-реляционную операцию, встречу, а морфология определяет, как называется конкретное употребление.

Инвариантна именно встреча: участник или переносимая тема вступает в действенное соприкосновение или соприсутствие с другой стороной, получателем, пунктом назначения, поверхностью, состоянием, событием или направлением. Соответствующий аят определяет участников и обстоятельства; он не заменяет это отношение новым лексическим значением.

Морфология профилирует разные стороны этой единой операции. Формы I и III непосредственно называют встречу. Форма II представляет получателю то, что вступает с ним в отношение встречи. Форма IV вводит тему в отношение встречи с пунктом назначения, бросая её. Форма V называет рецептивную сторону ‘получать’. Форма VIII называет взаимную встречу, а причастия называют встречающих, бросающих или получающих участников.

Сопоставление 27:6 и 2:37 наглядно показывает метод. В 27:6 пассивная форма II تُلَقَّى представляет адресата как того, кому преподносится Коран. В 2:37 активная форма V تَلَقَّى представляет Адама получающим слова. Внешне сходные буквы не дают оснований для одной недифференцированной английской глоссы; зафиксированные форма и залог определяют, какая сторона встречи профилируется.

Существительное تِلْقَاء называет направление, то есть направление, в котором находится встреча. Поэтому движение или предлог могут выражать движение в эту сторону или исход из неё, не превращая ‘по направлению к’, ‘лицом к’ и ‘в соответствии с’ в конкурирующие значения самого существительного.

Источники первичного текста