وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
Глоссарий Корана · принято
ٱضْرِبْ / ٱضْرِبُوا
давить
Давить: прилагать направленное давление, чтобы нечто было стеснено, вдавлено, закреплено, смещено, продвинуто вперёд или сделано действенным.
Лексическая область
Область: курируемый набор сегментов · Употребления: 12
Корни: ضرب
Леммы: ضرب
Формы: ٱضْرِب · ٱضْرِبُ · ٱضْرِبْ
Примеры употреблений: показано 10 из 12
Употребления из заданной области показаны в порядке Корана: с начала списка приведено 10 из 12. Это компактный предварительный просмотр, основанный на позиции; приведённые употребления не считаются более вескими свидетельствами, чем опущенные, число которых составляет 2.
فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
وَقَطَّعْنَٰهُمُ ٱثْنَتَىْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ إِذِ ٱسْتَسْقَىٰهُ قَوْمُهُۥٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنۢبَجَسَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْغَمَٰمَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ ٱلرِّيَٰحُ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقْتَدِرًا
وَلَقَدْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِى فَٱضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِى ٱلْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَٰفُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ
فَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْبَحْرَ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَٱلطَّوْدِ ٱلْعَظِيمِ
cross scriptural correspondence
Почему повеление о море не требует значения «ударить»
В Коране 26:63 приводится повеление, связанное с посохом, а затем сообщается результат: فَٱنفَلَقَ, «и оно расступилось». В Исходе 14 соответствующее действие описано как поднятие посоха и простирание руки над морем; там нигде не говорится ни об ударе, ни о соприкосновении посоха с водой.
В коранической клаузе بِّعَصَاكَ задаёт связь с посохом, а ٱلْبَحْرَ обозначает область воздействия. Следующая клауза сообщает результат, فَٱنفَلَقَ; и оно расступилось. Перевод ٱضْرِب как «ударить» добавляет физический удар, которого сами по себе не указывают ни результирующая клауза, ни другие коранические конструкции этого глагола.
В Исходе 14:16 употреблены הָרֵם אֶת־מַטְּךָ, подними свой посох; וּנְטֵה אֶת־יָדְךָ עַל־הַיָּם, простри свою руку над морем; и וּבְקָעֵהוּ, раздели его. В стихе 21 сообщается, что Моисей простёр руку, Бог гнал море сильным восточным ветром и воды расступились. В этой сцене не употребляется глагол נכה со значением «ударить» и не говорится, что посох коснулся воды.
Это сопоставление с более ранним Писанием подтверждает, а не определяет значение в QuranGraph. Внутрикоранические проверки уже отвергают «ударить» как ядро, общее для всей семьи значений, поскольку ضرب также сочетается с примерами, передвижением по земле и стеной между группами. Исход 14 добавляет более узкий аргумент: даже эпизод с морем не требует привнесённого удара. «Надавить» сохраняет идею направленной силы или направленности, не выдумывая соприкосновения.
Источники первичного текста
- Исход 14, еврейско-английская Библия Исход 14:16, 21
Где другие значения не работают
устанавливать
2:60
وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
Альтернатива: Установи камень своим посохом.
Исследовательская формулировка перевода: Прижми камень своим посохом.
Посох — орудие, приложенное к камню, после чего извергаются источники. «Установить» не сообщает ни назначения, ни направленного давления конструкции.
бить
4:34
ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
Альтернатива: Увещевайте их, оставляйте их в местах сна и бейте их.
Исследовательская формулировка перевода: Увещевайте их, оставляйте их в местах сна и прижимайте их.
Суффикс делает женщин прямым дополнением, но сам по себе не обозначает удары. Последующее предписание не искать пути против них после разрешения разногласия согласуется с прекращением применяемого давления; значение «бить» привносит насильственный механизм, не названный в аяте.
устанавливать
8:12
إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
Альтернатива: Установлено над их шеями и над каждым их кончиком пальца.
Исследовательская формулировка перевода: Ударьте по тому, что выше их шей, и ударьте по каждому их кончику пальца.
Ни одной цели не назначается место или состояние. «Установить» оставляет повеление незавершённым, тогда как «надавить» сохраняет направленное воздействие на обе цели, не определяя механизм.
поражать
8:12
إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
Альтернатива: Бейте их выше шей и бейте каждый их кончик пальца.
Исследовательская формулировка перевода: Ударяйте по тому, что выше их шей, и ударяйте по каждому их пальцу.
Аят называет ужас, то, что находится над шеями, и каждый палец. «Сразить» превращает повеление в смертоносные удары, тогда как направленное давление может ограничить управление, восприятие и способность действовать руками, не привнося повествование о битве.
бить
18:32
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
Альтернатива: Ударь для них пример двух мужчин.
Исследовательская формулировка перевода: Прижми для них пример двух мужчин.
Объект повеления — пример. Эта ясная внутренняя кораническая конструкция исключает телесное избиение как единственное ядерное значение императива.
поражать
18:32
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
Альтернатива: Рази для них пример двух мужчин.
Исследовательская формулировка перевода: Прижми для них пример двух мужчин.
Предписанным объектом является пример. Поэтому «рази» не может служить единственным основным значением императива независимо от спорной боевой конструкции.
ударять
18:32
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
Альтернатива: Приведи им пример двух мужчин.
Исследовательская формулировка перевода: Прижми для них пример двух мужчин.
Пример представляется аудитории, а не наносится физическим ударом, поэтому «ударять» не может быть общим для всей породы ядром.
бить
20:77
وَلَقَدْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِى فَٱضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِى ٱلْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَٰفُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ
Альтернатива: Ударь для них сухой путь в море.
Исследовательская формулировка перевода: Прижми для них сухой путь в море.
Объектом является путь, который надлежит проложить через море. «Ударить» не может называть этот результат без привнесения иного объекта или действия.
ударь свою жену пучком прутьев
38:44
وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَٱضْرِب بِّهِۦ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَٰهُ صَابِرًا نِّعْمَ ٱلْعَبْدُ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ
Альтернатива: Возьми в руку связку прутьев и ударь ею свою жену.
Исследовательская формулировка перевода: Возьми в руку пучок, ударь им и не нарушай.
Коран не называет ни жены, ни палок, ни числа ударов, ни прямого объекта. Местоимение в bihi имеет инструментальное значение. Это опровергает расширенное повествование, не делая вид, будто опущенная цель установлена.