يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْرَبُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمْ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا۟ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِى سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا۟ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا
Глоссарий Корана · черновик
جُنُب
требует полной мытья
Прилагательное называет личное состояние, которое Коран предписывает прекратить полным омовением перед молитвой.
Лексическая область
Область: курируемый набор сегментов · Употребления: 2
Корни: جنب
Леммы: جنب
Формы: جُنُبًا
Примеры употреблений: показано 2 из 2
Употребления из заданной области показаны в порядке Корана. Всего: 2.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَٱطَّهَّرُوا۟ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
Почему выбрано это значение
Все 33 употребления семейства были рассмотрены на одной странице; защищённых сегментов или кандидатов после уплотнения нет. Коран 3:191 и 22:36 закрепляет телесную сторону, тогда как 19:52 и 28:44 закрепляют пространственную сторону. Коран 28:11 устанавливает расстояние посредством наблюдения издали, а 4:43 вместе с 5:6 определяет названное личное состояние через внутрикораническое требование омовения или очищения. VIII порода последовательно направляет отделение от своего объекта, тогда как IV и V породы и страдательная II порода сохраняют ту же композицию удаления. Точная целевая единица разделена по морфологии и внутрикораническому употреблению; контекста, зависящего от свидетельств чтения, или нерешённого возражения нет.