وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِۦٓ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِىٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أُبْسِلُوا۟ بِمَا كَسَبُوا۟ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
إِبْسَال
ஒப்படைக்கப்படுதல்
நபர்கள் தங்கள் ஈட்டல்களுக்காகத் தண்டனை விளைவுக்கு ஒப்படைக்கப்படுவதாகச் செயப்பாட்டு வினை காட்டுகிறது.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 2
சொல்வேர்கள்: بسل
தலைச்சொற்கள்: أبسل
வடிவங்கள்: تُبْسَلَ · أُبْسِلُ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 2; மொத்த எண்ணிக்கை: 2)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 2.
وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِۦٓ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِىٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أُبْسِلُوا۟ بِمَا كَسَبُوا۟ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
இந்தக் குடும்பத்தின் இரு நிகழ்வுகளும் வரம்பிட்ட ஒரு பக்கத்தில் ஆய்வு செய்யப்பட்டன; இரண்டுமே குர்ஆன் 6:70-இல் உள்ள, பாதுகாக்கப்பட்ட பதிவுகளோ சுருக்கப்பட்ட வாய்ப்புகளோ இல்லாத உறையவைக்கப்பட்ட இலக்குகள். முதலாவது ஓர் ஆன்மா தான் ஈட்டியதற்காக ஒப்படைக்கப்படலாம் என்று எச்சரிக்கிறது; இரண்டாவது ஒரு பன்மைக் குழுவுக்கான அதே விளைவை மீண்டும் எடுத்துக் கொண்டு, பின்னர் அவர்களின் கொதிக்கும் பானத்தையும் வேதனையான தண்டனையையும் குறிப்பிடுகிறது. வடிவம் IV செயப்பாட்டுவினை, காலநிலை, வினைமுறை, பால், எண் ஆகியவை உள்ளூராக இணைகின்றன. ஒத்திசைக்கப்பட்ட வாசிப்புத் தரவோ, எதிரெடுத்துக்காட்டோ, தீராத சிக்கலோ இல்லை.