ஒரு சொல். ஒரே பொருள். ஒவ்வொரு இடத்திலும்.

எளிய விதி

நியாயப்படுத்தக்கூடிய ஒரு சொற்பொருள் அலகுக்கு ஒரே நிலையான பொருள் மையத்துடன் தொடங்குங்கள். பின்னர், அந்த அலகுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு இடத்திலும் அதைச் சோதியுங்கள். கடினமான ஒரு வசனம், அந்தச் சொல்லுக்குப் புதிய பொருளை மறைவாக வழங்குவதற்கான அனுமதி அல்ல.

சொல்வேர் என்பது தொடர்புடைய வடிவங்களுக்கான ஒரு கோப்புறை போன்ற ஆய்வு உறை; அது தானாகவே ஒரே சொல் ஆகிவிடாது. அந்தக் கோப்புறைக்குள் உண்மையிலேயே வேறுபட்ட இரண்டு சொற்கள் இருப்பதை குர்ஆனின் சான்றுகள் காட்டினால், அவை இடம்பெறும் இடங்கள் பிரிக்கப்படுகின்றன; முரண்பாடும் பதிவு செய்யப்படுகிறது. தொடர்பற்றவை பொருந்துவதுபோல் தோன்றும் வரை பொருள் மையம் இழுத்து நீட்டப்படுவதில்லை.

இது ஒரு சோதனை; ஒவ்வொரு முடிவும் நிறைவடைந்துவிட்டதாகக் கூறுவது அல்ல. சான்றுகள் மறுஆய்வு செய்யப்படும் வரை பொருள்கள் வரைவுகளாகவே இருக்கும்.

இதை ஏன் செய்ய வேண்டும்?

ஒரே அரபுச் சொல்லுக்குத் தொடர்பில்லாத பல ஆங்கிலப் பொருள்கள் வழங்கப்படும்போது, விளக்கமே வசனத்தைக் கட்டுப்படுத்தத் தொடங்கலாம். இந்த முறை அதைத் தலைகீழாக்குகிறது: அந்தச் சொல்லை குர்ஆன் மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தும் விதமே விளக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்துகிறது.

ஒவ்வொரு சொல்வேரையும் ஒரே ஆங்கிலச் சொல்லுக்குள் கட்டாயமாக அடைப்பது நோக்கமல்ல. சொற்பொருள் பங்களிப்பை நிலையாக வைத்துக்கொண்டு, வடிவம், கட்டமைப்பு அல்லது ஆங்கில இலக்கணம் ஏற்படுத்தும் ஒவ்வொரு மாற்றத்தையும் வெளிப்படையாகக் கணக்கில் கொள்வதே நோக்கம்.

சொற்கள் ஏன் முக்கியம்

இது செயல்படும் விதம்

ஆறு படிகள்

1. முழுக் குடும்பத்தையும் திரட்டுங்கள்

   ஒவ்வொரு வடிவத்தையும், அகராதித் தலைச்சொல்லையும், சொல்வேர் இணைப்பையும், இடம்பெறுதலையும், அருகருகே வைக்கப்பட்டுள்ள ஓதல் உரைகளுக்கிடையிலான தொடர்புடைய ஒவ்வொரு வேறுபாட்டையும் திரட்டுங்கள். இந்தக் குடும்பம் ஒரு தேடல் வெளி; இன்னும் பொருள் குறித்த கூற்று அல்ல.

2. சொற்பொருள் அலகுகளை அடையாளம் காணுங்கள்

   எந்தெந்த இடங்களில் வருவது ஒரே சொல் என்பதைத் தீர்மானியுங்கள். குர்ஆனுக்குள்ளான பதிலீடு ஒரு தெளிவான முரண்பாட்டைக் காட்டும்போது மட்டுமே உண்மையான சொல் மோதலைப் பிரியுங்கள்.

3. ஒரே நிலையான மையத்தை முன்மொழியுங்கள்

   மிகச் சுருக்கமான, தெளிவான ஆங்கிலப் பங்களிப்பையும் சோதிக்கக்கூடிய வரையறையையும் கூறுங்கள். அது காணப்பட்ட ஒவ்வொரு மொழிபெயர்ப்பு வடிவத்தையும் பட்டியலிடாமல், ஒரே செயல்பாட்டை விவரிக்க வேண்டும்.

4. காணக்கூடிய மொழிபெயர்ப்பு வடிவத்தை ஒன்றிணைத்து உருவாக்குங்கள்

   புதிய சொற்பொருள் மையத்தை உருவாக்காமல், உருபனியல், கட்டமைப்புச் சட்டகங்கள், ஆங்கில இலக்கணம் ஆகியவை காலம், செய்வினை–செயப்பாட்டு நிலை, இலக்கண நபர், எண், வேற்றுமை, காரணவினை மற்றும் பிற மாற்றங்களை வழங்குகின்றன.

5. எல்லா இடங்களிலும் முயன்று பாருங்கள்

   பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட ஒவ்வொரு சொல்லின் கூறுக்கும் ஒரு முதன்மை ஆய்வுப் பொறுப்பாளர் உண்டு. உண்மையான ஓர் இடத்திலாவது பொருள் மையம் தோல்வியுற்றால், அந்தச் சவால் அந்தத் துல்லியமான இடத்துடன் இணைக்கப்பட்டு, முடிவு திறந்த நிலையிலேயே இருக்கும்.

6. முடிவின் தடத்தைப் பாதுகாத்திடுங்கள்

   தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, நிராகரிக்கப்பட்ட, குறுகிய, வடிவத்துக்கே உரிய, சூழல்சார்ந்த, ஒத்திவைக்கப்பட்ட முன்மொழிவுகள் அனைத்தும் குர்ஆனின் துல்லியமான சான்றுகளுடன் இணைந்தே இருக்கும்; ஆகவே முடிவைச் சரிபார்த்து மீண்டும் உருவாக்க முடியும்.

சொற்களஞ்சியத்தில்

பிற பொருள்கள் எங்கு தோல்வியுறுகின்றன

சில பதிவுகள், வழக்கமாக அறியப்பட்ட ஒரு மாற்றுப் பொருள் பொருந்தாமல் போகும் குர்ஆனிய இடத்தைக் காட்டுகின்றன. அந்த மாற்றுப் பொருளை ஆய்வு மொழிபெயர்ப்பு வடிவத்துடன் ஒப்பிட்டு, அங்கு நிலையான மையமாக அது ஏன் தோல்வியுறுகிறது என்பதைத் துல்லியமாகக் காணலாம். அந்த மாற்றுப் பொருள், குறுகிய, வடிவத்துக்கே உரிய அல்லது சூழல்சார்ந்த சொல்லாக்கமாக இன்னும் பயனுள்ளதாக இருக்கலாம். தெளிவான ஓர் எதிர்ச்சான்று பதிவு செய்யப்பட்டிருக்கும்போது மட்டுமே இந்தப் பகுதி தோன்றும்.

அவற்றைக் கண்டறிய: சொற்களஞ்சியத்தைத் திறந்து, தோல்வி எடுத்துக்காட்டுகளைத் தேர்ந்தெடுத்து, பின்னர் ஒரு பதிவைத் திறக்கவும்.

தோல்வி எடுத்துக்காட்டுகளைத் திறக்கவும்

ஒரே மையம் வெவ்வேறு வடிவங்களை எடுக்கலாம்

காத்தல் என்ற மையம், காத்தான், உங்களைக் காத்துக்கொள்ளுங்கள் அல்லது தம்மைக் காத்துக்கொள்பவர்கள் என்ற வடிவங்களில் தோன்றலாம். அந்த மாற்றங்கள் உருபனியலும் ஆங்கில இலக்கணமும் சேர்ந்து உருவாக்குபவை. அவை ஒன்றுக்கொன்று தொடர்பில்லாத அகராதிப் பொருள்கள் அல்ல.

ஏற்கப்பட்டது

ஏற்கப்பட்ட ஒரு பொருள், வரையறுக்கப்பட்ட சொற்பொருள் வரம்பில் வெளிப்படையாக மறுஆய்வு செய்யப்பட்டிருக்கும். தானியக்கம் அதை ஏற்கவோ மறைவாக மீண்டும் எழுதவோ முடியாது. அதன் மையம், இடம்பெறும் இடங்களின் தொகுப்பு, விதிகள், சான்றுகள் ஆகியவை பாதுகாக்கப்பட்ட நிலையிலேயே இருக்கும்.

வரைவு

வரைவு என்பது தடமறியக்கூடிய ஒரு முன்மொழிவு; அது மறைந்திருக்கும் இடைவெளியோ ஏற்கப்பட்ட விடையோ அல்ல. அனைத்தையும் உள்ளடக்கியிருப்பது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதைக் குறிக்காது: சில பொருண்மையியல் முடிவுகள் இன்னும் மறுஆய்வுக்காகக் காத்திருக்கும்போதும், உரைத்தொகுப்பு ஒவ்வொரு கூறுக்கும் ஒரு முதன்மை ஆய்வுப் பொறுப்பாளரை வழங்க முடியும்.

வரைபடம் இப்போது பதிவு செய்வவை

வரைபடம் ஆறு அடுக்குகளைத் தனித்தனியாக வைத்திருக்கிறது: குடும்பக் கோப்புறை, சோதிக்கப்படும் உண்மையான சொல், அதன் நிலையான பங்களிப்பு, அதன் அரபு வடிவம் சேர்ப்பது, அதன் சொற்றொடர்க் கட்டமைப்பு சேர்ப்பது, முடிவை ஆங்கிலம் காட்டும் விதம். வரைபடத்தில் இவை சொல்வேர்க் குடும்பம், பொருண்மையியல் அலகு, பொருண்மையியல் மையம், உருபனியல் செயலி, கட்டமைப்புச் சட்டகம், மொழிபெயர்ப்பு வடிவ விதி எனப்படுகின்றன.

இரண்டு பதிவுகள் ஒரே ஆங்கிலச் சொல்லைப் பயன்படுத்துவதால் மட்டும் ஒரே பொருளாகிவிடாது; அவை சேமிக்கப்பட்டுள்ள அதே மையத்துடன் இணைக்கப்பட வேண்டும். தீவிரமாகப் பரிசீலிக்கப்பட்ட முன்மொழிவுகள், ஒவ்வொன்றும் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது அல்லது நிராகரிக்கப்பட்டது, துல்லியமான சான்றுகள், தீர்க்கப்படாத கேள்விகள், தோல்வி எடுத்துக்காட்டுகள், ஒவ்வொரு முடிவின் மூலம் ஆகியவற்றையும் வரைபடம் பாதுகாக்கிறது. ஏற்கப்பட்ட ஆய்வைத் தானியக்கம் மாற்ற அனுமதிக்காமல் மீண்டும் கட்டமைக்கக்கூடிய வகையில் இவை அனைத்தும் பதிப்புகளாகப் பராமரிக்கப்படுகின்றன.

ஒரு பொருளை எது தீர்மானிக்கிறது?

குர்ஆனின் சொந்தப் பயன்பாட்டுக்கே முதலிடம். முன்மொழியப்படும் ஒவ்வொரு பொருளும், அது குர்ஆனில் இடம்பெறும் எல்லா இடங்களிலும் சோதனையை எதிர்கொள்ள வேண்டும்.

ஒவ்வோர் இடத்திலும் நிலையான பங்களிப்பு எவ்வாறு இணைத்தமைக்கப்படுகிறது என்பதை இலக்கணம், உருபனியல், கட்டமைப்பு ஆகியவை காட்டுகின்றன.

சொல்லாக்கம் மற்றும் கூறுபடுத்தல் சான்றுகளைப் பாதுகாக்க, கிடைக்கக்கூடிய எட்டு ஓதல் உரைகள் வசனம் வசனமாகச் சீரமைக்கப்பட்டுள்ளன. ஓதல் வேறுபாடு ஒரு கேள்வியை வெளிப்படுத்தலாம்; ஆனால் ஓர் ஓதல், அதிகாரத்தின் அடிப்படையில் ஆங்கிலப் பொருளைத் தீர்மானிப்பதில்லை.

எது அதைத் தீர்மானிப்பதில்லை?

இந்தத் திட்டத்தில் சொற்பொருளுக்கான அதிகார ஆதாரங்களாக ஹதீஸும் தஃப்சீரும் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை.

பழக்கமான ஒரு மொழிபெயர்ப்பு, அது பழக்கமானது என்பதற்காக மட்டும் ஏற்கப்படுவதில்லை. அது குர்ஆனின் சான்றுகளுக்குப் பொருந்த வேண்டும்.

ஓர் LLM, வரைபடச் சான்றுகளை ஒழுங்குபடுத்தவும் ஒப்பிடவும் எதிர்த்துச் சோதிக்கவும் முடியும். அது ஒரு பொருளை ஏற்கவோ, அதற்கான அதிகார ஆதாரமாக ஆகவோ முடியாது.

ஒரு வசனத்தின் மொழிபெயர்ப்பு வடிவம் உருவாக்கப்படும் விதம்

• சூழலிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அகராதிப் பொருளுடன் அல்லாமல், சொற்பொருள் அலகின் நிலையான மையத்துடன் தொடங்குங்கள்.
• வழக்கமான ஆங்கில இலக்கணத்துக்கு முன் உருபனியல் மற்றும் கட்டமைப்பு விதிகளைப் பயன்படுத்துங்கள்.
• மையத்தை மாற்றாமலேயே நபர், எண், காலம், வினைநிலை, தொடரியல் பங்கு ஆகியவை ஆங்கில வடிவத்தை மாற்ற அனுமதியுங்கள்.
• இரண்டாவது சொற்பொருளை மறைவாகப் புகுத்துவதற்காக அல்லாமல், சூழல்சார்ந்த தெளிவுபடுத்தலுக்காக அடைப்புக்குறிகளைப் பயன்படுத்துங்கள்.
• அரபு உண்மையில் வழங்கும் சொற்களையும் இடைச்சொற்களையும் வைத்திருங்கள்.
• தெளிவான ஆங்கிலத்துக்கு அவசியமான இடங்களில் மட்டும் வரிசையை மாற்றுங்கள்.
• கூடுதல் சொற்களை இயன்ற அளவு குறைவாகச் சேருங்கள்.
• சொல்லுக்குச் சொல் அடுக்கைக் கிடைக்குமாறு வைத்திருங்கள்; ஆனால் வாசகர் கேட்கும் வரை அதை மறைத்து வையுங்கள்.

மெருகைவிடத் துல்லியம் முதலில்

சில மொழிபெயர்ப்புகள் அரபு கட்டமைப்பு தமிழில் வழக்கத்திற்கு மாறாக ஒலித்தாலும் அதைப் பாதுகாக்கின்றன. குர்ஆன் 2:6 கூறுகிறது: “நிச்சயமாக, மறுப்பவர்களுக்கு, நீர் அவர்களை எச்சரித்தாலும் எச்சரிக்காவிட்டாலும் சமமே; அவர்கள் நம்பமாட்டார்கள்.” “சமமே” என்ற சொற்றொடர் سَوَاءٌ-ஐ வெளிப்படையாக வைத்திருக்கிறது. அதை “எந்த வேறுபாடும் இல்லை” என்று மாற்றுவது மென்மையாக ஒலிக்கலாம்; ஆனால் அது சொற்றொடரையே அல்ல, அதன் விளக்கத்தையே மொழிபெயர்க்கிறது.

பல மொழிபெயர்ப்புகள் சரளமாகவும், மனதைத் தொடுவதாகவும், ஊக்கமளிப்பதாகவும் இருக்கின்றன. ஆனால் அவை ஒரு இடைச்சொல், மீளுரைத்தல், அழுத்தம் அல்லது அரபு வாக்கியம் கட்டப்பட்ட விதத்தை மறைக்கவும் முடியும்; இதனால் உரை உண்மையில் என்ன சொல்கிறது என்பதில் குழப்பம் ஏற்படலாம். இந்தத் திட்டம் அழகைவிடத் துல்லியத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது: புரிந்துகொள்ளக்கூடிய தமிழ் அனுமதிக்கும் அளவுக்கு அரபு சொற்றொடரை நெருக்கமாகவும் வெளிப்படையாகவும் வைத்திருந்து, பின்னர் வழக்கத்திற்கு மாறானதை விளக்குகிறது.

வழக்கத்திற்கு மாறான தமிழை உருவாக்குவதே நோக்கம் அல்ல. மொழிபெயர்ப்பு வாசிக்கக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும். ஆனால் மெருகும் துல்லியமும் வெவ்வேறு திசைகளில் இழுக்கும்போது, துல்லியமே முதலில் வருகிறது.

விதியை எங்கு கவனமாகப் பயன்படுத்த வேண்டும்

பகிரப்பட்ட சொல்வேர், தொடர்புடைய ஒவ்வொரு வடிவமும் ஒரே சொற்பொருள் அலகு என்பதை நிரூபிக்காது. உண்மையான ஒரே எழுத்துவடிவச் சொற்கள், பெயர்கள், தனிச்சொற்களாக நிலைபெற்ற கிளைகள் ஆகியவை பிரிக்கப்பட்டு விளக்கப்பட வேண்டும். சொல்வேரிலிருந்து பிறந்த ஒவ்வொரு சொல்லின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பாக இல்லாவிட்டாலும், ஆய்வுக்குப் பயனுள்ள ஓர் அருவமான மையக்கருவை ஒரு சொல்வேர் கொண்டிருக்கலாம்.

மீண்டும் வரும் பல்சொல் கட்டமைப்புக்குத் தனக்கென ஒரு மொழிபெயர்ப்பு வடிவம் தேவைப்படலாம்; ஆனால் அது ஒவ்வொரு சொல்லின் நிலையான பங்களிப்புக்குப் பதிலாக மறைவாக அமையாது. முன்மொழியப்படும் மையம் சோதிக்கக்கூடிய ஓர் உறவாக இருக்க வேண்டும்; ஒவ்வொரு முடிவையும் வெறுமனே பட்டியலிடும் குடை வரையறையாக இருக்கக்கூடாது.

சான்றுகள் ஆதரிக்கும் இடத்தில் ஒருமைப்பாட்டைப் பெறுவதே நோக்கம்; துல்லியத்தை இழந்து ஒருமைப்பாட்டைத் திணிப்பது அல்ல.

பொதுத் தளம் காட்டுவது

• வாசிப்பகம், குர்ஆன் தேடல், சொல் பகுப்பாய்வு, சொற்களஞ்சியம் ஆகியவை வாசிக்க மட்டும் இயலும் வெளியிடப்பட்ட நிலைப்படத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன. வழக்கமான உலாவல் LLM-ஐ அழைப்பதில்லை.
• பொது நிலைப்படம் ஆய்வுத் தரவுத்தளத்தை மாற்ற முடியாதபடி, வரைபட ஆய்வும் திருத்தக்கூடிய ஆராய்ச்சியும் அணுகல் கட்டுப்பாட்டுக்குள் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
• உள்ளமைக்கப்பட்ட ஆழ்ந்த பகுத்தறிவு மாதிரியைக் கொண்டு பகுத்தறிவு அடுக்கு வரைபடத்தைக் கேள்விக்குட்படுத்தலாம்; ஆனால் அதன் விடைகள் ஏற்கப்பட்ட பொருளாக இல்லாமல் ஆய்வு உதவியாகவே இருக்கும்.
• கருத்துகள், அவற்றின் பக்கம் அல்லது வசனக் குறிப்புடன் தனிப்பட்ட, கட்டமைக்கப்பட்ட உள்வரவு பெட்டியில் சேமிக்கப்படுகின்றன. மின்னஞ்சல் எதுவும் அனுப்பப்படாது.

ஆராய்ச்சி மற்றும் உருவாக்கப் பங்களிப்புக்கான அங்கீகாரம்

இந்தத் திட்டத்தின் பெரும்பாலான ஆராய்ச்சி, மேம்பாடு மற்றும் தொகுப்புப் பணிகள் Feroz Peeradinaவின் வழிகாட்டல் மற்றும் மதிப்பாய்வின் கீழ் ChatGPT's 5.6 Sol மற்றும் ultra reasoning பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்பட்டன. இந்த மாதிரி குர்ஆனின் பொருளுக்கான அதிகாரமாக அல்ல, ஆராய்ச்சி மற்றும் உருவாக்கத்திற்கான கருவியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது; வெளியிடப்பட்ட சொற்பொருள் முடிவுகள் குர்ஆனின் உள் சான்றுகளுக்கு எதிராக ஆய்வு செய்யத் திறந்தவையாக உள்ளன.