أَمْلَى

சொற்பொருள் வரம்பு

வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 1

சொல்வேர்கள்: ملو

தலைச்சொற்கள்: أملى

வடிவங்கள்: تُمْلَىٰ

இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 1; மொத்த எண்ணிக்கை: 1)

குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 1.

இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது

குடும்பத்தின் பத்து நிகழ்வுகள் அனைத்தும் ஒரே வரம்பிடப்பட்ட பக்கத்தில் மறுஆய்வு செய்யப்பட்டன; ஒவ்வொரு நிகழ்வும் உறையவைக்கப்பட்ட இலக்காகும்; பாதுகாக்கப்பட்ட பதிவுகளோ சுருக்கப்பட்ட முன்மொழிவுகளோ இல்லை. பயனாளியைக் குறிக்கும் கட்டமைப்புடன் வரும் ஏழு செயப்பாட்டு வடிவம்-IV வினைகள், கைப்பற்றுவதற்கு முன்போ பாவம் அதிகரிப்பதற்காகவோ நம்பிக்கை மறுப்பவர்களுக்கும் அநியாயக்காரர்களுக்கும் ஒரு நகரத்திற்கும் கடவுள் கூடுதல் காலம் அளிப்பதை விவரிக்கின்றன. மற்றொரு செயப்பாட்டு வடிவம்-IV வினை, சாத்தானின் தூண்டுதலைத் தொடர்ந்து வந்து, நம்பிக்கையிலிருந்து விலகியவர்களுக்கு அவன் எதிர்பார்ப்பை நீட்டிப்பதாகக் காட்டுகிறது. இரண்டாம் வேற்றுமையிலுள்ள مَلِيًّا, ஆபிரகாம் விலகியிருப்பதற்கான நீண்ட காலத்தைக் குறிப்பிடுகிறது. ஒரு செயப்பாட்டுவினை வடிவம்-IV வினை, பழங்காலக் கதைகள் எனக் கூறப்படுபவை தூதருக்கு காலையிலும் மாலையிலும் எழுதச் சொல்லப்படுவதாக விவரிக்கிறது. காலம், நபர், வினைக்குரல், பயனாளி, கால வினையடைப் பயன்பாடு, சூழல்சார் செயப்படுபொருள் ஆகியவை அவற்றின் தொகுதிகளுக்குள் ஒன்றிணைந்து பொருந்துகின்றன. குர்ஆன்-உள்வாரியான பதிலீடு 25:5-இல் துல்லியமாகத் தோல்வியுறுகிறது: எழுதப்பட்ட கதைகளை மீண்டும் நிகழும் நேரங்களில் எழுதச் சொல்ல முடியும்; ஆனால் கைப்பற்றப்படுவதற்கு முன் காலம் வழங்கப்படும் மக்களாக அவை இருக்க முடியாது; அதேபோல் அவகாசம் அளிக்கப்பட்ட மக்கள், படியெடுத்து எழுதுவதற்காக ஓதப்படும் உரைப் பொருளாக இருப்பதில்லை. ஆகவே எழுதச் சொல்லும் பயன்பாடு ஒரு சொற்பொருள் மோதல் கிளையாகும். ஒப்புச்சீரமைக்கப்பட்ட வாசிப்புத் தரவோ தீர்க்கப்படாத சிக்கலோ எதுவும் எஞ்சவில்லை.