وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أُو۟لَٰٓئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَىٰ رَبِّهِمْ وَيَقُولُ ٱلْأَشْهَٰدُ هَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ كَذَبُوا۟ عَلَىٰ رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
عُرِضَ
முன்வைக்கப்படுதல்
செயப்பாட்டு வடிவம் I நபர், குழு, விலங்கு அல்லது தண்டனையைப் பார்வையாளர், அதிகாரம், இலக்கு, தீர்ப்புச் சூழல் முன் வைக்கிறது.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 8
சொல்வேர்கள்: عرض
தலைச்சொற்கள்: عرض
வடிவங்கள்: يُعْرَضُ · عُرِضُ · عُرِضَ · تُعْرَضُ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 8; மொத்த எண்ணிக்கை: 8)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 8.
وَعُرِضُوا۟ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَٰكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍۭ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا
إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِٱلْعَشِىِّ ٱلصَّٰفِنَٰتُ ٱلْجِيَادُ
ٱلنَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ أَدْخِلُوٓا۟ ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ ٱلْعَذَابِ
وَتَرَىٰهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَٰشِعِينَ مِنَ ٱلذُّلِّ يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِىٍّ وَقَالَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ ٱلْخَٰسِرِينَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ أَلَآ إِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ فِى عَذَابٍ مُّقِيمٍ
وَيَوْمَ يُعْرَضُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ عَلَى ٱلنَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَٰتِكُمْ فِى حَيَاتِكُمُ ٱلدُّنْيَا وَٱسْتَمْتَعْتُم بِهَا فَٱلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ ٱلْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِى ٱلْأَرْضِ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ
وَيَوْمَ يُعْرَضُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ عَلَى ٱلنَّارِ أَلَيْسَ هَٰذَا بِٱلْحَقِّ قَالُوا۟ بَلَىٰ وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ
يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
இக்குடும்பத்தின் 79 நிகழ்வுகளும் ஒரே பக்கத்தில் மீளாய்வு செய்யப்பட்டன. பாதுகாக்கப்பட்ட மூன்று செய்பாட்டு வடிவம் I நிகழ்வுகள் தொடப்படாமல் உள்ளன. குர்ஆன் 57:21 அளவிடப்பட்ட குறுக்குப் பரப்பை நிறுவுகிறது; 18:48 ஒரு சந்திப்புக்கு முன் நிறுத்தப்படுதலை நிறுவுகிறது; 46:24 பள்ளத்தாக்குகளின் குறுக்கே புலப்படும் அமைப்பை நிறுவுகிறது; 17:83 பின்வாங்குதலைப் பக்கத்துடன் இணைக்கிறது. பொருள் ஆதாயப் பெயர்ச்சொல் மட்டுமே உள்நிலையில் உறுதியாகாத பாலமாக நீடிப்பதால், இக்கலைவெளிக்கு பயனர் மீளாய்வு தேவை. ஒவ்வொரு நியம, கிளை, விதி மொழிபெயர்ப்பும் ஒருமையாக உள்ளது.