صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · ஏற்கப்பட்டது
ع م ي
குருடு
உடல்ரீதியாகவோ அகத்துணர்விலோ பார்க்கும் அல்லது உணரும் திறன் இல்லாமல் இருத்தல் அல்லது அதை இழத்தல்.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: சொல்வேர் · இடம்பெறல்கள்: 33
சொல்வேர்கள்: عمي
தலைச்சொற்கள்: أعمى · عمي · عمى · عميت
வடிவங்கள்: أَعْمَىٰ · عُمْىٌ · عَمُ · عُمْىَ · أَعْمَىٰٓ · تَعْمَى · عُمْىِ · عَمِىَ · عَمِينَ · عُمِّيَتْ · عُمْيًا · عُمْيَانًا · عَمُونَ · عَمِيَتْ · عَمَىٰ · عَمًى
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 33)
வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல்களில் குர்ஆன் வரிசைப்படி முதலில் காட்டப்படும் பகுதியின் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 33. இடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுருக்கமான முன்னோட்டமாகவே இந்தப் பகுதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது; விடுபட்ட பகுதியின் எண்ணிக்கை 23. விடுபட்ட பகுதியைவிட இது வலுவான சான்றாகத் தரவரிசைப்படுத்தப்படவில்லை.
وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ كَمَثَلِ ٱلَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَآءً وَنِدَآءً صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
وَحَسِبُوٓا۟ أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا۟ وَصَمُّوا۟ ثُمَّ تَابَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا۟ وَصَمُّوا۟ كَثِيرٌ مِّنْهُمْ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ
وَحَسِبُوٓا۟ أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا۟ وَصَمُّوا۟ ثُمَّ تَابَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا۟ وَصَمُّوا۟ كَثِيرٌ مِّنْهُمْ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ
قُل لَّآ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّى مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ
قَدْ جَآءَكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِۦ وَمَنْ عَمِىَ فَعَلَيْهَا وَمَآ أَنَا۠ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ
فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَٰهُ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥ فِى ٱلْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَآ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًا عَمِينَ
وَمِنْهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِى ٱلْعُمْىَ وَلَوْ كَانُوا۟ لَا يُبْصِرُونَ
مَثَلُ ٱلْفَرِيقَيْنِ كَٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْأَصَمِّ وَٱلْبَصِيرِ وَٱلسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
قَالَ يَٰقَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّى وَءَاتَىٰنِى رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِۦ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَٰرِهُونَ
மற்ற பொருள்கள் எங்கே பொருந்தத் தவறுகின்றன
உடலளவில் பார்வையற்ற
28:66
فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْأَنۢبَآءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَآءَلُونَ
மாற்று: செய்திகள் அவர்களுக்கு உடல்ரீதியாகப் பார்வையற்றுப் போயின.
ஆய்வு மொழியாக்கம்: ர்எப்ஒர்ட்ஸ் ஆனது குருடர் க்கு அவர்களை.
அறிக்கைகளுக்கு உடல்சார் பார்வை இருக்க முடியாது. கண்பார்வையின்மையிலிருந்து இனி உணர்தலை வழங்காத தகவலுக்கும் மையப் பொருள் விரிய வேண்டும் என்று வசனம் கோருகிறது; ஆகவே உடல்சார் பொருளை மட்டும் கொண்ட வரையறை மிகக் குறுகியது.
மங்கலாக்குதல்
80:2
أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ
மாற்று: அது மங்கலான வந்தார் க்கு அவரை.
ஆய்வு மொழியாக்கம்: அது குருடர் ஒன்று வந்தார் க்கு அவரை.
அந்த நிகழ்வு அவரிடம் வந்த ஒரு மனிதரை அடையாளப்படுத்துகிறது. ‘புரியாத’ என்பது அணுகமுடியாத தகவலை விவரிக்கலாம்; ஆனால் இந்த மனிதக் குறிப்பை இயல்பாக அடையாளப்படுத்த முடியாது. மூலத்தின் மையப் பொருளான ‘பார்வையற்ற’ என்பது இங்கே நேரடியாகப் பொருந்துகிறது.