قَالَ رَبِّ ٱلسِّجْنُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا يَدْعُونَنِىٓ إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّى كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلْجَٰهِلِينَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
سِجْن
எல்லையிடப்பட்ட சிறை
திணிக்கப்பட்ட தடுப்புக்காவல் பேணப்படும் வரம்பிட்ட இடம்.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 6
சொல்வேர்கள்: سجن
தலைச்சொற்கள்: سجن
வடிவங்கள்: سِّجْنِ · سِّجْنُ · سِّجْنَ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 6; மொத்த எண்ணிக்கை: 6)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 6.
وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ ٱلْـَٔاخَرُ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِى خُبْزًا تَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِۦٓ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ
يَٰصَٰحِبَىِ ٱلسِّجْنِ ءَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّارُ
يَٰصَٰحِبَىِ ٱلسِّجْنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسْقِى رَبَّهُۥ خَمْرًا وَأَمَّا ٱلْـَٔاخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِۦ قُضِىَ ٱلْأَمْرُ ٱلَّذِى فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ
وَقَالَ لِلَّذِى ظَنَّ أَنَّهُۥ نَاجٍ مِّنْهُمَا ٱذْكُرْنِى عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَىٰهُ ٱلشَّيْطَٰنُ ذِكْرَ رَبِّهِۦ فَلَبِثَ فِى ٱلسِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ
وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَخَرُّوا۟ لَهُۥ سُجَّدًا وَقَالَ يَٰٓأَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُءْيَٰىَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّى حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِىٓ إِذْ أَخْرَجَنِى مِنَ ٱلسِّجْنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلْبَدْوِ مِنۢ بَعْدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيْطَٰنُ بَيْنِى وَبَيْنَ إِخْوَتِىٓ إِنَّ رَبِّى لَطِيفٌ لِّمَا يَشَآءُ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
அனைத்து 12 நிகழ்வுகளும் அடைப்பை ஆதரிக்கின்றன. யூசுஃப் வரலாறு செயல், அடைக்கப்பட்ட நபர், நுழைந்து வெளியேறும் வரையறுக்கப்பட்ட இடம், அதற்குள் கழித்த காலம் ஆகியவற்றை வழங்குகிறது; ஃபிர்அவ்னும் மூசாவை அடைக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவராக்குவதாக மிரட்டுகிறார். செறிவூட்டப்பட்ட سِجِّين இல் தீயோரின் பதிவு வைக்கப்படுகிறது; பின்னர் விளக்கக் கேள்வியால் அது அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது; ஆனால் அடுத்த தொடரியல் அது ஓர் இடத்தையா, பதிவேட்டையா, நிலையையா குறிக்கிறது என்பதைத் தீர்க்காமல் விடுகிறது. ஆகவே அது உறுதிப்படுத்தப்பட்ட மோதலாக அல்லாமல், வெளிப்படையான மறுஆய்வுக் கேள்வியுடன் அதே-மையப்பொருளின் செறிவூட்டப்பட்ட சித்தரிப்பாகவே உள்ளது. ஒத்திசைவு வாசிப்பு வேறுபாடு இல்லை.