وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ كَمَثَلِ ٱلَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَآءً وَنِدَآءً صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
دعاء / دعوة
அழை
விளிக்கப்படுபவரை நோக்கிய அழைப்பு, வேண்டுதல், வரவேற்பு அல்லது வருமாறு அழைக்கும் செயல்.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 26
சொல்வேர்கள்: دعو
தலைச்சொற்கள்: دعاء · دعوة
வடிவங்கள்: دُعَآءِ · دُعَآءَ · دُّعَآءَ · دُّعَآءِ · دُعَآئِ · دُعَآءً · دَعْوَةَ · دَّعْوَتُ · دَعْوَةُ · دُعَآءُ · دَعْوَتَ · دُعَآؤُ · دَعْوَةً · دَعْوَةٌ · دُعَٰٓؤُا۟ · دُعَآءٍ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 26)
வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல்களில் குர்ஆன் வரிசைப்படி முதலில் காட்டப்படும் பகுதியின் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 26. இடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுருக்கமான முன்னோட்டமாகவே இந்தப் பகுதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது; விடுபட்ட பகுதியின் எண்ணிக்கை 16. விடுபட்ட பகுதியைவிட இது வலுவான சான்றாகத் தரவரிசைப்படுத்தப்படவில்லை.
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لِى وَلْيُؤْمِنُوا۟ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُۥ قَالَ رَبِّ هَبْ لِى مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ
قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَٱسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَآنِّ سَبِيلَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ
لَهُۥ دَعْوَةُ ٱلْحَقِّ وَٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَىْءٍ إِلَّا كَبَٰسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَٰلِغِهِۦ وَمَا دُعَآءُ ٱلْكَٰفِرِينَ إِلَّا فِى ضَلَٰلٍ
لَهُۥ دَعْوَةُ ٱلْحَقِّ وَٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَىْءٍ إِلَّا كَبَٰسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَٰلِغِهِۦ وَمَا دُعَآءُ ٱلْكَٰفِرِينَ إِلَّا فِى ضَلَٰلٍ
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى وَهَبَ لِى عَلَى ٱلْكِبَرِ إِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ إِنَّ رَبِّى لَسَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ
رَبِّ ٱجْعَلْنِى مُقِيمَ ٱلصَّلَوٰةِ وَمِن ذُرِّيَّتِى رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَآءِ
وَأَنذِرِ ٱلنَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ ٱلْعَذَابُ فَيَقُولُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ رَبَّنَآ أَخِّرْنَآ إِلَىٰٓ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ ٱلرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوٓا۟ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ
وَيَدْعُ ٱلْإِنسَٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلْخَيْرِ وَكَانَ ٱلْإِنسَٰنُ عَجُولًا
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
இச்சொற்குடும்பத்தின் 212 நிகழ்வுகளும் மூன்று பக்கங்களில் மறுஆய்வு செய்யப்பட்டன. பாதுகாக்கப்பட்ட 170 முற்றுவினை அழைப்புப் பதிவுகள் தொடப்படாமல் விடப்பட்டு, வெளிக்கொண்டுவரப்பட்ட செயற்பெயர்களுக்கும் வினையெச்சங்களுக்கும் வினைச் சட்டகத்தை வழங்குகின்றன. 2:186-இல் துஆ, அழைப்பவர், முற்றுவினை ஆகியவை ஒன்றாக நிகழ்கின்றன; 54:6-இல் முற்றுவினை அழைப்பவரும் வினையெச்ச அழைப்பவரும் அவ்வாறே நிகழ்கின்றனர். 33:4 மற்றும் 33:37-இல் உள்ள அத்இயா என்பவர்கள் உயிரியல் மகன்களாக அல்லாமல் மகன்கள் என்று அழைக்கப்படும் மக்கள் என வெளிப்படையாகக் கூறப்படுகின்றனர்; 36:57, 41:31, 67:27-இல் வடிவம் VIII, ஒருவர் உரிமைகோரும் ஒன்றை முன்வைக்கிறது. 25:77-இல் உள்ள உடைமைநிலை துஆவின் பங்கேற்பாளர் அமைப்பு மறுஆய்வுக்குரியதாக உள்ளது. 25:77, 40:43, 67:27-இல் ஏழு ஒத்திசைக்கப்பட்ட சாட்சிகள் சரிபார்க்கப்பட்டு, தொடர்புடைய கட்டமைப்புகளைப் பேணுகின்றன. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பொருளோ முன்-இயக்க வரைவோ எதுவும் திருத்தப்படவில்லை.