فَلَمَّا ٱسْتَيْـَٔسُوا۟ مِنْهُ خَلَصُوا۟ نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ ٱللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِى يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ ٱلْأَرْضَ حَتَّىٰ يَأْذَنَ لِىٓ أَبِىٓ أَوْ يَحْكُمَ ٱللَّهُ لِى وَهُوَ خَيْرُ ٱلْحَٰكِمِينَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
برح
நிறுத்து
ஓரிடத்தையோ தொடரும் செயலையோ தொடர்ந்து பேணுவதை நிறுத்துவது.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 3
சொல்வேர்கள்: برح
தலைச்சொற்கள்: أبرح
வடிவங்கள்: أَبْرَحَ · أَبْرَحُ · نَّبْرَحَ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 3; மொத்த எண்ணிக்கை: 3)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 3.
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبْرَحُ حَتَّىٰٓ أَبْلُغَ مَجْمَعَ ٱلْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِىَ حُقُبًا
قَالُوا۟ لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَٰكِفِينَ حَتَّىٰ يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
முதலாம் வடிவ முற்றாத வினையின் மூன்று நிகழ்வுகளும் வெளிப்படையான எதிர்மறையின் கீழ் வந்து, நீடித்து வைக்கப்பட்ட ஒரு நிலையை முடிக்க மறுப்பதை விவரிக்கின்றன. நிலம் சார்ந்த சூழலில் ‘விட்டுச் செல்லுதல்’ என்றும், பின்தொடர்தல் மற்றும் அர்ப்பணிப்பு சார்ந்தவற்றில் ‘நிறுத்துதல்’ என்றும் பொருளாக்கப்படுகிறது. எதிர்மறை, இடம், எண், வினைமுறை ஆகியவை கூட்டமைப்புக் கூறுகளாகவே இருக்கின்றன.