குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு

غَيْب، غَائِب، غَيَابَة، ٱغْتَابَ

மறைத்தல்

இந்தச் சொல் குடும்பம் மறைத்தலைக் குறிக்கிறது: ஓர் இருப்பு, விடயம், பங்கேற்பாளர், நிகழ்வு அல்லது இடம் தொடர்புடைய இருப்பு, பார்வை, அறிவு அல்லது அணுகல் தளத்திலிருந்து மறைக்கப்படுகிறது. ஒருவரிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டது மற்றொருவருக்குத் தெரிந்திருக்கலாம் அல்லது பின்னர் வெளிப்படலாம்.

சொற்பொருள் வரம்பு

வரம்பு: பொருண்மை அலகு · இடம்பெறல்கள்: 60

சொல்வேர்கள்: غيب

தலைச்சொற்கள்: غيب · غيوب · غائب · غيابت · غائبة · يغتب

வடிவங்கள்: غَيْبِ · غَيْبَ · غَيْبُ · غُيُوبِ · غَآئِبِينَ · غَيَٰبَتِ · غَآئِبَةٍ · يَغْتَب

இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 60)

வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல்களில் குர்ஆன் வரிசைப்படி முதலில் காட்டப்படும் பகுதியின் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 60. இடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுருக்கமான முன்னோட்டமாகவே இந்தப் பகுதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது; விடுபட்ட பகுதியின் எண்ணிக்கை 50. விடுபட்ட பகுதியைவிட இது வலுவான சான்றாகத் தரவரிசைப்படுத்தப்படவில்லை.

2:3

ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ

2:33

قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ غَيْبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

3:44

ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

3:179

مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِيَذَرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ ٱلْخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى ٱلْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَجْتَبِى مِن رُّسُلِهِۦ مَن يَشَآءُ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَإِن تُؤْمِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ

4:34

ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

5:94

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَيَبْلُوَنَّكُمُ ٱللَّهُ بِشَىْءٍ مِّنَ ٱلصَّيْدِ تَنَالُهُۥٓ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَخَافُهُۥ بِٱلْغَيْبِ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌ

5:109

يَوْمَ يَجْمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ قَالُوا۟ لَا عِلْمَ لَنَآ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ

5:116

وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمِّىَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ قَالَ سُبْحَٰنَكَ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِى بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُۥ فَقَدْ عَلِمْتَهُۥ تَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى وَلَآ أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ

6:50

قُل لَّآ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّى مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ

6:59

وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِى ظُلُمَٰتِ ٱلْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ

மற்ற பொருள்கள் எங்கே பொருந்தத் தவறுகின்றன

எதிர்காலம்

3:44

ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

மாற்று: அது நாம் உமக்கு அறிவிக்கும் எதிர்கால அறிக்கைகளிலிருந்து வந்தது

ஆய்வு மொழியாக்கம்: அது நாம் உமக்கு அறிவிக்கும் மறைக்கப்பட்டவற்றின் அறிக்கைகளிலிருந்து வந்தது

அறிவிக்கப்பட்ட சீட்டெறிதல் கடந்தகாலத்தைச் சேர்ந்தது; விளிக்கப்படுபவர் அங்கு இருக்காததே பொருத்தமான வேறுபாடு.

அனைவராலும் அறியப்படாத

5:109

يَوْمَ يَجْمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ قَالُوا۟ لَا عِلْمَ لَنَآ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ

மாற்று: அனைவராலும் அறியப்படாதவற்றை அறிந்தவர் நீரே

ஆய்வு மொழியாக்கம்: மறைக்கப்பட்ட விடயங்களை அறிந்தவர் நீரே

அந்தப் பொருள் படைப்பினங்களின் அணுகலுக்கு அப்பாற்பட்டது; ஆனால் அல்லாஹ்வின் அறிவுக்குள் இருப்பதாக வெளிப்படையாகக் கூறப்படுகிறது.

சாட்சியமளிக்கப்படாத

11:49

تِلْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهَآ إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَآ أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَٰذَا فَٱصْبِرْ إِنَّ ٱلْعَٰقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ

மாற்று: அவை சாட்சியமளிக்கப்படாத நிகழ்வுகளின் அறிக்கைகளிலிருந்து வந்தவை

ஆய்வு மொழியாக்கம்: அவை மறைக்கப்பட்டவற்றின் அறிக்கைகளிலிருந்து வந்தவை; நீரோ உமது மக்களோ முன்பு அவற்றை அறிந்திருக்காதபோதிலும், நாம் அவற்றை உமக்கு அறிவிக்கிறோம்

நூஹும் அவரது சமகாலத்தவர்களும் நிகழ்வுகளைக் கண்டார்கள். ஆனால் விளிக்கப்படுபவருக்கும் அவரது மக்களுக்கும் அவற்றைப் பற்றி முன் அறிவு இருக்கவில்லை என்றே வசனம் கூறுகிறது. நிகழ்வுகள் அவற்றின் சொந்தக் காலத்தில் சாட்சியமளிக்கப்படாதவை அல்ல; தற்போதைய பார்வையாளர்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டவை.

இல்லாத

27:20

وَتَفَقَّدَ ٱلطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِىَ لَآ أَرَى ٱلْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ ٱلْغَآئِبِينَ

மாற்று: எனக்கு ஹுத்ஹுத் பறவை ஏன் தெரியவில்லை, அல்லது அது இல்லாதவற்றில் ஒன்றா?

ஆய்வு மொழியாக்கம்: எனக்கு ஹுத்ஹுத் பறவை ஏன் தெரியவில்லை, அல்லது அது மறைக்கப்பட்டவற்றில் ஒன்றா?

சுலைமானின் ஆய்வின் விளைவாக ‘இல்லாத’ என்பது கூறி, கேள்வியைச் சாதாரண இடத்திலில்லாமையுடன் முடித்துவிடுகிறது. ‘மறைக்கப்பட்ட’ என்பது குடும்பத்தின் சொற்பொருள் செயற்பாட்டைப் பாதுகாத்து, பறவை தொடர்பான நிகழ்வை ஆய்வுக்குத் திறந்துவைக்கிறது.

இரகசியம்

27:20

وَتَفَقَّدَ ٱلطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِىَ لَآ أَرَى ٱلْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ ٱلْغَآئِبِينَ

மாற்று: எனக்கு ஹுத்ஹுத் பறவை ஏன் தெரியவில்லை, அல்லது அது இரகசியமானவற்றில் ஒன்றா?

ஆய்வு மொழியாக்கம்: எனக்கு ஹுத்ஹுத் பறவை ஏன் தெரியவில்லை, அல்லது அது மறைக்கப்பட்டவற்றில் ஒன்றா?

ஆய்வின்போது பறவை காணப்படவில்லை; வேண்டுமென்றே இரகசியப்படுத்தியதாக எதுவும் கூறப்படவில்லை.

கண்ணுக்குப் புலப்படாத

49:12

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ

மாற்று: ஒருவருக்கெதிராக ஒருவர் கண்ணுக்குப் புலப்படாமல் பேசாதீர்கள்

ஆய்வு மொழியாக்கம்: ஒருவரிடமிருந்து ஒருவர் மறைந்த நிலையில் ஒருவருக்கெதிராக ஒருவர் பேசாதீர்கள்

வடிவம் VIII, பேசுபவரின் பார்வைக்குப் புலப்படாமையை அல்லாமல் இல்லாமை அடிப்படையிலான பங்கேற்பாளர் கட்டமைப்பைக் குறிக்கிறது.

இல்லாமை

72:26

عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِۦٓ أَحَدًا

மாற்று: இல்லாமையை அறிந்தவர்; தனது இல்லாமையின் மீது எவரையும் அவர் வெளிப்படுத்துவதில்லை

ஆய்வு மொழியாக்கம்: மறைக்கப்பட்டவற்றை அறிந்தவர்; தனது மறைக்கப்பட்ட விடயங்களை அவர் எவருக்கும் வெளிப்படுத்துவதில்லை

உடைமை வடிவிலுள்ள غَيْبِهِ என்பது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு தூதருக்குக் கடவுள் வெளிப்படுத்தக்கூடிய களம். அது கடவுளின் இல்லாமை அல்ல; அவர் வெளிப்படுத்தாதவரை படைப்பினங்களிடமிருந்து அவர் மறைத்திருப்பதே அது.

மறைந்து போ

82:16

وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَآئِبِينَ

மாற்று: அவர்கள் அதிலிருந்து மறைந்து போகச் செய்யப்பட மாட்டார்கள்

ஆய்வு மொழியாக்கம்: அவர்கள் அதிலிருந்து மறைக்கப்பட மாட்டார்கள்

வினையெச்சப் பெயரடை, நிலைமாற்றத்தால் மறைந்துபோகும் நிகழ்வை அல்லாமல் இருப்பு உறவின் நிலையைக் கூறுகிறது.

இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது

குர்ஆனில் இக்குடும்பம் இடம்பெறும் 60 இடங்களும் ‘மறை’ என்ற ஒரே செயற்பாட்டை ஆதரிக்கின்றன. غَيْب என்பது ‘மறைக்கப்பட்டது’ என்றும்; غُيُوب ‘மறைக்கப்பட்ட விடயங்கள்’ என்றும்; غَائِب ‘மறைக்கப்பட்டவர்/மறைக்கப்பட்டது’ என்றும்; غَيَابَة ‘மறைக்கும் பள்ளம்’ என்றும்; غَائِبَة ‘மறைக்கப்பட்ட பொருள்’ என்றும்; يَغْتَب என்பது ஒருவரிடமிருந்து மறைந்த நிலையில் அவருக்கு எதிராகப் பேசுதல் என்றும் வழங்கப்படுகிறது. வரலாற்றில் சாட்சிகளைக் கொண்ட நிகழ்வுகளில் ‘சாட்சியமளிக்கப்படாத’ என்பது தோல்வியடைகிறது; கடவுளுக்குரிய, வெளிப்படுத்தக்கூடிய மறைக்கப்பட்ட விடயங்களில் ‘இல்லாமை’ தோல்வியடைகிறது; 27:20-இல் சாதாரண இல்லாமை என்பது சொற்பொருள் மையம் திறந்துவைக்க வேண்டிய கேள்வியை முன்கூட்டியே முடித்துவிடுகிறது.