يَوْمَ يَجْمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ قَالُوا۟ لَا عِلْمَ لَنَآ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · ஏற்கப்பட்டது
غُيُوب، غَائِب، غَيَابَة، ٱغْتَابَ
மறைத்தல்
غيب இன் பெறுபெயர் வடிவங்கள் மறைத்தல் என்ற ஒரே மையத்தைத் தக்கவைக்கின்றன: மறைக்கப்பட்ட விடயங்கள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்கள், மறைக்கும் பள்ளம், மறைக்கப்பட்ட பொருள், ஒருவரிடமிருந்து மறைந்து அவருக்கு எதிராகப் பேசுதல்.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 11
சொல்வேர்கள்: غيب
தலைச்சொற்கள்: غيوب · غائب · غيابت · غائبة · يغتب
வடிவங்கள்: غُيُوبِ · غَآئِبِينَ · غَيَٰبَتِ · غَآئِبَةٍ · يَغْتَب
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 11)
வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல்களில் குர்ஆன் வரிசைப்படி முதலில் காட்டப்படும் பகுதியின் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 11. இடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுருக்கமான முன்னோட்டமாகவே இந்தப் பகுதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது; விடுபட்ட பகுதியின் எண்ணிக்கை 1. விடுபட்ட பகுதியைவிட இது வலுவான சான்றாகத் தரவரிசைப்படுத்தப்படவில்லை.
وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمِّىَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ قَالَ سُبْحَٰنَكَ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِى بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُۥ فَقَدْ عَلِمْتَهُۥ تَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى وَلَآ أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ
فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ
أَلَمْ يَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَىٰهُمْ وَأَنَّ ٱللَّهَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ
قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا۟ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِى غَيَٰبَتِ ٱلْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ ٱلسَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَٰعِلِينَ
فَلَمَّا ذَهَبُوا۟ بِهِۦ وَأَجْمَعُوٓا۟ أَن يَجْعَلُوهُ فِى غَيَٰبَتِ ٱلْجُبِّ وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَٰذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
وَتَفَقَّدَ ٱلطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِىَ لَآ أَرَى ٱلْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ ٱلْغَآئِبِينَ
وَمَا مِنْ غَآئِبَةٍ فِى ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ
قُلْ إِنَّ رَبِّى يَقْذِفُ بِٱلْحَقِّ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ
மற்ற பொருள்கள் எங்கே பொருந்தத் தவறுகின்றன
அறியப்படாத
5:109
يَوْمَ يَجْمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ قَالُوا۟ لَا عِلْمَ لَنَآ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ
மாற்று: மெய்யாகவே, அறியப்படாத விடயங்களை அறிந்தவர் நீரே.
ஆய்வு மொழியாக்கம்: மெய்யாகவே, மறைக்கப்பட்ட விடயங்களை அறிந்தவர் நீரே.
அவ்விடயங்களை அனைவராலும் அறியப்படாதவை என அழைப்பது, கடவுள் அவற்றை அறிவதாக உட்பிரிவு வெளிப்படையாகக் கூறுவதுடன் முரண்படுகிறது. ‘மறைக்கப்பட்ட’ என்பது உறவுசார்ந்தது; எல்லா அறிவுக்கும் அப்பாற்பட்டது அல்ல.
இல்லாத
27:20
وَتَفَقَّدَ ٱلطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِىَ لَآ أَرَى ٱلْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ ٱلْغَآئِبِينَ
மாற்று: எனக்கு ஹுத்ஹுத் பறவை ஏன் தெரியவில்லை, அல்லது அது இல்லாதவற்றில் ஒன்றா?
ஆய்வு மொழியாக்கம்: எனக்கு ஹுத்ஹுத் பறவை ஏன் தெரியவில்லை, அல்லது அது மறைக்கப்பட்டவற்றில் ஒன்றா?
‘இல்லாத’ என்பது கேள்வியைச் சாதாரண இடத்திலில்லாமையுடன் முடித்துவிடுகிறது. ‘மறைக்கப்பட்ட’ என்பது غيب குடும்பத்தின் செயற்பாட்டைப் பாதுகாத்து, பறவையின் நடத்தையை குர்ஆனுக்குள்ளான ஆய்வுக்குத் திறந்துவைக்கிறது.
காணப்படாத
49:12
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ
மாற்று: உங்களில் எவரும் காணப்படாத நிலையில் மற்றொருவருக்கு எதிராகப் பேச வேண்டாம்.
ஆய்வு மொழியாக்கம்: உங்களில் எவரும் மற்றொருவரிடமிருந்து மறைந்த நிலையில் அவருக்கு எதிராகப் பேச வேண்டாம்.
பேச்சு இலக்கிடப்பட்ட நபரிடமிருந்து மறைக்கப்படுகிறது; இக்கட்டமைப்பு உறவுசார்ந்ததே தவிர வெறும் பார்வைக்குப் புலப்படாமை அல்ல.
இரகசியம்
82:16
وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَآئِبِينَ
மாற்று: மேலும் அவர்கள் அதற்கு இரகசியமாக இருக்க மாட்டார்கள்.
ஆய்வு மொழியாக்கம்: மேலும் அவர்கள் அதிலிருந்து மறைக்கப்பட மாட்டார்கள்.
அவர்கள் நெருப்பிலிருந்து மறைக்கப்படுவதை இவ்வுட்பிரிவு மறுக்கிறது. இரகசியமாக வைத்திருக்கும் நோக்கம் எதுவும் இங்கில்லை.
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
குர்ஆனில் இக்குடும்பம் இடம்பெறும் 60 இடங்களும் ‘மறை’ என்ற ஒரே செயற்பாட்டை ஆதரிக்கின்றன. غَيْب என்பது ‘மறைக்கப்பட்டது’ என்றும்; غُيُوب ‘மறைக்கப்பட்ட விடயங்கள்’ என்றும்; غَائِب ‘மறைக்கப்பட்டவர்/மறைக்கப்பட்டது’ என்றும்; غَيَابَة ‘மறைக்கும் பள்ளம்’ என்றும்; غَائِبَة ‘மறைக்கப்பட்ட பொருள்’ என்றும்; يَغْتَب என்பது ஒருவரிடமிருந்து மறைந்த நிலையில் அவருக்கு எதிராகப் பேசுதல் என்றும் வழங்கப்படுகிறது. வரலாற்றில் சாட்சிகளைக் கொண்ட நிகழ்வுகளில் ‘சாட்சியமளிக்கப்படாத’ என்பது தோல்வியடைகிறது; கடவுளுக்குரிய, வெளிப்படுத்தக்கூடிய மறைக்கப்பட்ட விடயங்களில் ‘இல்லாமை’ தோல்வியடைகிறது; 27:20-இல் சாதாரண இல்லாமை என்பது சொற்பொருள் மையம் திறந்துவைக்க வேண்டிய கேள்வியை முன்கூட்டியே முடித்துவிடுகிறது.