فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · ஏற்கப்பட்டது
حِين، حِينَئِذ
நேரம்
அதன் அமைப்பால் அடையாளப்படுத்தப்பட்ட அல்லது வரம்பிடப்பட்ட காலப்புள்ளி அல்லது காலவிரிவு.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: பொருண்மை அலகு · இடம்பெறல்கள்: 35
சொல்வேர்கள்: حين
தலைச்சொற்கள்: حين
வடிவங்கள்: حِينَ · حِينٍ · حِينٍۭ · حِينِ · حِينَئِذٍ · حِينٌ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 35)
வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல்களில் குர்ஆன் வரிசைப்படி முதலில் காட்டப்படும் பகுதியின் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 35. இடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுருக்கமான முன்னோட்டமாகவே இந்தப் பகுதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது; விடுபட்ட பகுதியின் எண்ணிக்கை 25. விடுபட்ட பகுதியைவிட இது வலுவான சான்றாகத் தரவரிசைப்படுத்தப்படவில்லை.
لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَٰهَدُوا۟ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَسْـَٔلُوا۟ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْـَٔلُوا۟ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ ٱلْقُرْءَانُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهَا وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ شَهَٰدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ حِينَ ٱلْوَصِيَّةِ ٱثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَأَصَٰبَتْكُم مُّصِيبَةُ ٱلْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعْدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ وَلَا نَكْتُمُ شَهَٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذًا لَّمِنَ ٱلْـَٔاثِمِينَ
قَالَ ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ
فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ ءَامَنَتْ فَنَفَعَهَآ إِيمَٰنُهَآ إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّآ ءَامَنُوا۟ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ ٱلْخِزْىِ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَمَتَّعْنَٰهُمْ إِلَىٰ حِينٍ
أَلَآ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا۟ مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا رَأَوُا۟ ٱلْـَٔايَٰتِ لَيَسْجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٍ
تُؤْتِىٓ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍۭ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ
குர்ஆனுக்குள் அமைந்த சொற்பொருள் காரணவிளக்கம்
சொல் ஏன் ‘நேரம்’ என்றே உள்ளது
கிராஃப் ‘நேரம்’, ‘ஒரு நேரம் வரை’, ‘எப்போது’, ‘ஒவ்வொரு முறையும்’, ‘ஒரு நேரத்திற்குப் பிறகு’, ‘அந்த நேரத்தில்’ ஆகியவற்றைப் போட்டியிடும் பொருள்களாகக் கருதி அவற்றுள் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பதில்லை. حِين ‘நேரம்’ என்ற பொருளை வழங்குகிறது; சுற்றியுள்ள இலக்கணம் ஒவ்வொரு பெரிய சொற்றொடரையும் உருவாக்குகிறது.
2:36 மற்றும் 12:35 இல், إِلَىٰ அல்லது حَتَّىٰ முடிவுப் புள்ளியை வழங்குவதால், சொற்றொடர் ‘ஒரு நேரம் வரை’ என்று வாசிக்கப்படுகிறது. அந்த முடிவுப் புள்ளியை நோக்கும் திசைப்பொருள் حِين என்பதற்கே உரியதல்ல.
16:6 இல், அடுத்து வரும் நிகழ்வு விலங்குகள் திரும்பும் நேரத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது. ஆங்கிலம் அந்தச் சொற்றொடரை ‘எப்போது’ என்ற பொருளுள்ள ஒரு சொல்லாகச் சுருக்கலாம்; ஆனால் இலக்கணப் பங்களிப்பு புலப்படுமாறு சொல் அடுக்கு ‘நேரம்’ என்பதையே தக்கவைக்கிறது.
14:25 இல், كُلّ முழுமைத் தன்மையையும் மீள்நிகழ்வையும் வழங்கி ‘ஒவ்வொரு முறையும்’ என்ற பொருளை உருவாக்குகிறது. 38:88 இல், بَعْد பிற்பட்ட வரிசையை வழங்கி ‘ஒரு நேரத்திற்குப் பிறகு’ என்ற பொருளை உருவாக்குகிறது. இந்த இரு உறவுகளில் எதுவும் حِين என்பதற்கு வேறொரு சொற்பொருளை வேண்டுவதில்லை.
56:84 இல், இணைக்கப்பட்ட பின்னோக்குச் சுட்டான إِذ சூழலில் முதன்மையான நிகழ்வை அடையாளப்படுத்தி, ‘அந்த நேரத்தில்’ என்ற பொருளை உருவாக்குகிறது. 76:1 இல், مِنَ ٱلدَّهْرِ ஒரு நேரத்தைப் பெரிய காலப்பரப்புக்குள் வைக்கிறது. எனவே, ஒரே சொற்பொருள் மையம் மாறாமல் இருக்கும்போதே, அமைப்பு ஒரு புள்ளியையோ காலவிரிவையோ அடையாளப்படுத்த முடியும்.
மற்ற பொருள்கள் எங்கே பொருந்தத் தவறுகின்றன
என்றென்றும்
2:36
فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ
மாற்று: காலம் அல்லது கருத்துத் தொலைவின் எல்லையுள்ள நீட்சி
ஆய்வு மொழியாக்கம்: ஒரு காலம்வரை பூமியில் குடியிருப்பும் அனுபவிப்பும்
إلى அமைப்பு நேரத்தை முடிவுறச் செய்கிறது; வரம்பற்ற ‘என்றென்றும்’ முடிவுப் புள்ளியுடன் முரண்படுகிறது.
கணம்
12:35
ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا رَأَوُا۟ ٱلْـَٔايَٰتِ لَيَسْجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٍ
மாற்று: அவரை ஒரு கணப்புள்ளிவரை மட்டும் சிறையில் வைக்க அவர்கள் தீர்மானித்தனர்
ஆய்வு மொழியாக்கம்: அவர்கள் அவரை வரை ஒரு
சிறைவைப்பு அதன் முடிவுப் புள்ளிக்கு முன் தொடர்கிறது; ஆகவே நேரத்தை நீடிப்பற்ற கணமாகச் சுருக்க முடியாது.
தனித்துவமான நிகழ்வு
14:25
تُؤْتِىٓ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍۭ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
மாற்று: அது கனி மேல் மட்டுமே ஒன்று
ஆய்வு மொழியாக்கம்: அது ஒவ்வொரு முறையும் தனது கனியைத் தருகிறது
முழுமைக் கணிப்பான் كل தொடர்புடைய ஒவ்வொரு நேரத்தையும் வேண்டுகிறது; ஒரு நிகழ்வை மட்டும் அல்ல.
காலக்கெடு
16:6
وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ
மாற்று: நீங்கள் அவற்றை வீட்டுக்குக் கொண்டுவரும் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் அவற்றில் உங்களுக்கு அழகு உள்ளது
ஆய்வு மொழியாக்கம்: நீங்கள் அவற்றைத் திரும்பக் கொண்டுவரும் நேரத்தில் அவற்றில் உங்களுக்கு அழகு உள்ளது
திரும்பக் கொண்டுவரும் நிகழ்வு ஒரு நேரத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது; அது கெடு தேதி அல்லது காலாவதி உறவை வழங்கவில்லை.
வேறொரு வருங்கால நாள்
56:84
وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ
மாற்று: தொடர்பில்லாத ஓர் எதிர்கால நாளில் நீங்கள் பார்த்துக்கொண்டிருப்பீர்கள்
ஆய்வு மொழியாக்கம்: நீங்கள் ஆவர் இல் அது காலம் ல்ஒஒக்இன்க் மீது
பின்னோக்குச் சுட்டும் إذ உடனடியாக முந்திய நிகழ்வைச் சுட்டி அந்த நேரத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது.
முழுக் காலம்
76:1
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا
மாற்று: முழுக் காலப்பரப்பும் தன்னுடைய ஒரு பகுதியாக மனிதன்மேல் கடந்தது
ஆய்வு மொழியாக்கம்: காலப்பரப்பிலிருந்து ஒரு நேரம் மனிதன்மேல் கடந்தது
பகுதியைக் குறிக்கும் من الدهر அமைப்பு ஒரு நேரத்தைப் பெரிய காலப்பரப்புக்குள் வைக்கிறது.