قَٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلْحَقِّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ حَتَّىٰ يُعْطُوا۟ ٱلْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَٰغِرُونَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
أَعْطَى، عَطَاء، تَعَاطَى
கட்டுப்பாடு மாற்றம்
ஒரு கருப்பொருள், ஒரு செயற்பாட்டாளரால் வழிநடத்தப்படும் பரிமாற்றத்தின் மூலம் பெறுபவரின் உடைமை, அமைப்பு அல்லது செயல்முனைப்பான கட்டுப்பாட்டுக்குள் வருகிறது.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: பொருண்மை அலகு · இடம்பெறல்கள்: 14
சொல்வேர்கள்: عطو
தலைச்சொற்கள்: أعطى · عطاء · تعاطى
வடிவங்கள்: أَعْطَىٰ · عَطَآءً · يُعْطُ · أُعْطُ · يُعْطَ · عَطَآءِ · عَطَآءُ · عَطَآؤُ · تَعَاطَىٰ · يُعْطِي · أَعْطَيْ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 14)
வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல்களில் குர்ஆன் வரிசைப்படி முதலில் காட்டப்படும் பகுதியின் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 14. இடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுருக்கமான முன்னோட்டமாகவே இந்தப் பகுதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது; விடுபட்ட பகுதியின் எண்ணிக்கை 4. விடுபட்ட பகுதியைவிட இது வலுவான சான்றாகத் தரவரிசைப்படுத்தப்படவில்லை.
وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِى ٱلصَّدَقَٰتِ فَإِنْ أُعْطُوا۟ مِنْهَا رَضُوا۟ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا۟ مِنْهَآ إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ
وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِى ٱلصَّدَقَٰتِ فَإِنْ أُعْطُوا۟ مِنْهَا رَضُوا۟ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا۟ مِنْهَآ إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ
وَأَمَّا ٱلَّذِينَ سُعِدُوا۟ فَفِى ٱلْجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَ عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ
كُلًّا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنْ عَطَآءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا
كُلًّا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنْ عَطَآءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا
قَالَ رَبُّنَا ٱلَّذِىٓ أَعْطَىٰ كُلَّ شَىْءٍ خَلْقَهُۥ ثُمَّ هَدَىٰ
هَٰذَا عَطَآؤُنَا فَٱمْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰٓ
فَنَادَوْا۟ صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَىٰ فَعَقَرَ
மற்ற பொருள்கள் எங்கே பொருந்தத் தவறுகின்றன
நன்மைமிக்க கொடை
9:29
قَٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلْحَقِّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ حَتَّىٰ يُعْطُوا۟ ٱلْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَٰغِرُونَ
மாற்று: அவர்கள் கொடை ஜிஸ்யா
ஆய்வு மொழியாக்கம்: அவர்கள் விதிக்கப்பட்ட ஜிஸ்யாவைக் கொடுக்கின்றனர்
கீழ்ப்படிதலின் கீழ் குறிப்பிட்ட பரிமாற்றத்தை இக்கூற்று வேண்டுகிறது; நன்மைநோக்கம் சொற்பொருள் செயல்பாட்டின் பகுதியல்ல.
தற்காலிகக் கடன்
17:20
كُلًّا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنْ عَطَآءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا
மாற்று: இறைவன்' ஆகும் இல்லை
ஆய்வு மொழியாக்கம்: ல்ஒர்ட்ஸ் க்ர்அன்ட் ஆகும் இல்லை ர்எஸ்ட்ர்இக்ட்எட்
இரு குழுக்களும் வாழ்வாதாரத்திலிருந்து நிலைபேணப்படுகின்றன; திருப்பிச் செலுத்தும் கடமை எதுவும் கூறப்படவில்லை.
வழங்கிவிடுதல்
54:29
فَنَادَوْا۟ صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَىٰ فَعَقَرَ
மாற்று: அவர்களுடைய தோழர் செயலை விட்டுக்கொடுத்து, பின்னர் பின்னங்கால் நரம்பை வெட்டினார்
ஆய்வு மொழியாக்கம்: அவர்களுடைய தோழர் அந்தச் செயலைத் தம் கையில் எடுத்துக்கொண்டு பின்னர் கால் நரம்பை வெட்டினார்
செயல் தொடர் நிறைவேற்றலை எழுவாயின் கட்டுப்பாட்டுக்குள் வைக்கிறது; அதை வேறொரு பெறுபவருக்கு மாற்றுவதில்லை.
எடு
108:1
إِنَّآ أَعْطَيْنَٰكَ ٱلْكَوْثَرَ
மாற்று: நாம் உங்களிடமிருந்து அல்-கவ்தரை எடுத்தோம்
ஆய்வு மொழியாக்கம்: நாம் உமக்கு அல்-கவ்தரை வழங்கினோம்
செயப்படுபொருளும் பெறுபவர் பின்னொட்டும் இறைக் கொடையாளரிடமிருந்து விளிக்கப்படுபவருக்கு வெளிநோக்கிய பரிமாற்றத்தை நிறுவுகின்றன; இது எடுத்தலின் எதிர்த்திசை.