குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · ஏற்கப்பட்டது

جنن

மூடு

ஒரு குறிபொருளை வழக்கமான புலனுணர்விலிருந்தோ அணுகலிலிருந்தோ அகற்றும் ஒரு மூடலின் கீழ் வைத்தல் அல்லது அதன் கீழ் செலுத்துதல். வழிப்பெற்ற வடிவங்கள் மூடப்பட்ட வளாகங்கள், பாதுகாப்பு மூடுறை, மறைவிலுள்ள உயிர்கள், மறைவிலுள்ள இன்னும் பிறவாதவர்கள், மேலும் முற்றிலும் மூடப்பட்ட ஒரு செயப்பாட்டு நிலை ஆகியவற்றுக்குப் பெயரிடுகின்றன.

சொற்பொருள் வரம்பு

வரம்பு: பொருண்மை அலகு · இடம்பெறல்கள்: 201

சொல்வேர்கள்: جنن

தலைச்சொற்கள்: جنة · جن · مجنون · جان · أجنة

வடிவங்கள்: جَنَّٰتٍ · جَنَّةِ · جَنَّةَ · جِنِّ · جَنَّٰتِ · جَنَّٰتُ · جَنَّةُ · جَنَّٰتٌ · مَجْنُونٌ · جَآنٌّ · جَنَّةٍ · جِنَّةِ · جَنَّتَيْنِ · جَنَّةٌ · جِنَّ · جِنُّ · جَنَّتَانِ · مَجْنُونٍ · جِنَّةٍ · جَآنَّ · جَنَّتَ · جَنَّتِ · جِنَّةٌۢ · جُنَّةً · جَنَّةٍۭ · جَنَّ · جِنَّةٌ · جَنَّتَيْ · مَّجْنُونٍۭ · جِنَّةُ · جَنَّاتِ · مَّجْنُونٌ · أَجِنَّةٌ · جَنَّتُ · جَنَّةً

இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 201)

வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல்களில் குர்ஆன் வரிசைப்படி முதலில் காட்டப்படும் பகுதியின் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 201. இடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுருக்கமான முன்னோட்டமாகவே இந்தப் பகுதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது; விடுபட்ட பகுதியின் எண்ணிக்கை 191. விடுபட்ட பகுதியைவிட இது வலுவான சான்றாகத் தரவரிசைப்படுத்தப்படவில்லை.

2:25

وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا۟ هَٰذَا ٱلَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا۟ بِهِۦ مُتَشَٰبِهًا وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

2:35

وَقُلْنَا يَٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ

2:82

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

2:111

وَقَالُوا۟ لَن يَدْخُلَ ٱلْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَٰرَىٰ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا۟ بُرْهَٰنَكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ

2:214

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ ٱلْبَأْسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلْزِلُوا۟ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصْرُ ٱللَّهِ أَلَآ إِنَّ نَصْرَ ٱللَّهِ قَرِيبٌ

2:221

وَلَا تَنكِحُوا۟ ٱلْمُشْرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنكِحُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا۟ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُو۟لَٰٓئِكَ يَدْعُونَ إِلَى ٱلنَّارِ وَٱللَّهُ يَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱلْجَنَّةِ وَٱلْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِۦ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

2:265

وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۭ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَـَٔاتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

2:266

أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ لَهُۥ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَأَصَابَهُ ٱلْكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَٱحْتَرَقَتْ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْـَٔايَٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

3:15

قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَٰنٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِٱلْعِبَادِ

3:133

وَسَارِعُوٓا۟ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ

scriptural comparison

ஒரே மூடல் குடும்பம் ஏன் தக்கவைக்கப்படுகிறது

வழக்கமான மொழிபெயர்ப்புகள் கடுமையாக வேறுபடும் இடங்களிலும், குர்ஆனிய வடிவங்கள் ஒரே மூடல் மையத்தின் கீழ் வைக்கப்படுகின்றன. நற்செய்தி நூல் பகுதிகள் துணை ஒப்பீடாக மட்டுமே சேர்க்கப்படுகின்றன: துன்பம் விளைவிக்கும் ஒரு பங்கேற்பாளரை சாத்தியமான ஓர் அறிகுறியாகத் தானாகச் சுருக்கிவிடக் கூடாது என்பதற்கான காரணத்தை அவை காட்டுகின்றன.

முடிவை நிர்ணயிக்கும் சான்று குர்ஆனிலிருந்து வருகிறது; அது துல்லியமான சொல்வடிவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. جِنَّة தோன்றும் பத்து இடங்களிலும் மறைவிலுள்ள உயிர்களே தக்கவைக்கப்படுகின்றன. ஐந்து இடங்கள் மறைவிலுள்ள வகுப்பை நேரடியாக விவரிக்கின்றன; ஐந்து இடங்கள் ஒரு தூதரைப் பற்றிய குற்றச்சாட்டுகளுக்குள் வருகின்றன. பிந்தைய ஐந்தை ஓர் அருவமான மனநிலையாக மொழிபெயர்ப்பது, சுற்றியுள்ள குற்றச்சாட்டை உயிரொலிக் குறிகளுடன் உள்ள அதே சொல்லின் அடையாளத்துக்குப் பதிலாக அமர்த்திவிடும்.

جَانّ தோன்றும் ஏழு இடங்களிலும் அதேபோல் மறைவிலுள்ள உயிர் என்ற பொருள் தக்கவைக்கப்படுகிறது. 27:10 மற்றும் 28:31-ல், تَهْتَزُّ நடுக்கத்தை வழங்குகிறது; كَأَنَّهَا ஒப்புமையைக் குறிக்கிறது. இணையான விவரிப்புகள் கூறப்பட்ட நிகழ்வை அடையாளம் காணலாம்; ஆனால் இந்தத் துல்லியமான பெயர்ச்சொல்லைப் பாம்பு என்று மாற்ற முடியாது. மரபாக வந்த எதிர்பார்ப்புக்கேற்ப இயல்பாக்கப்படுவதற்குப் பதிலாக, இந்த ஒப்பீடு அமைதியைக் குலைப்பதாகவே இருக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது.

நற்செய்தி நூலுடனான ஒப்பீடு, அரபியின் பொருளை நிர்ணயிக்காமல், இந்தக் கட்டுப்பாட்டை ஆதரிக்கிறது. மாற்கு 9-ல், இயேசு துன்புறுத்தும் ஆவியிடம் நேரடியாகப் பேசி, துன்பப்படுபவரை விட்டு வெளியேறுமாறு அதற்குக் கட்டளையிடுகிறார். மத்தேயு 4:24, பேய்களால் துன்புறுத்தப்பட்டவர்களை நோய்கள், வலிப்புகள், பக்கவாதம் ஆகியவை உள்ளவர்களிலிருந்து தனியாகப் பட்டியலிடுகிறது. யோவான் 10:20, இயேசுவுக்குப் பேய் உள்ளது என்ற கூற்றையும் அவர் பிதற்றுகிறார் என்ற கூற்றையும், ஒன்றை மற்றொன்றின் சொற்பொருள் வரையறையாகப் பயன்படுத்தாமல், தனித்தனி கூற்றுகளாக இணையாக அமைக்கிறது.

இந்தப் பகுதிகள் குர்ஆனிய உயிர்கள் என்னவென்பதை நிரூபிக்கவில்லை. கூறப்படுகிற ஒரு செயற்பாட்டாளரையோ பங்கேற்பாளரையோ பித்துநிலையாகச் சுருக்கிவிடக் கூடாது என்பதற்கு ஒப்பீட்டுச் சார்ந்த ஒரு காரணத்தை அவை வழங்குகின்றன. குர்ஆனிய வடிவங்களின் பட்டியலே தொடர்ந்து தீர்ப்பை நிர்ணயிக்கும் சான்றாக உள்ளது; பிந்தைய விளக்க இலக்கியம் எதுவும் இந்தச் சொற்பொருள் முடிவில் பயன்படுத்தப்படவில்லை.

முதன்மை உரை மூலங்கள்

மற்ற பொருள்கள் எங்கே பொருந்தத் தவறுகின்றன

பித்துநிலை

7:184

أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا۟ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ

மாற்று: அவர்கள் சிந்தித்துப் பார்க்கவில்லையா? அவர்களுடைய தோழரிடம் பித்துநிலை இல்லை; அவர் தெளிவான எச்சரிப்பாளர் மட்டுமே.

ஆய்வு மொழியாக்கம்: அவர்கள் சிந்தித்துப் பார்க்கவில்லையா? அவர்களுடைய தோழருடன் மறைவிலுள்ள உயிர்கள் எவையும் இல்லை; அவர் தெளிவான எச்சரிப்பாளர் மட்டுமே.

உயிரொலிக் குறிகளுடன் துல்லியமாக எழுதப்பட்ட جِنَّة என்ற சொல் 37:158 மற்றும் 114:6-லும்கூட மறைவிலுள்ள உயிர்களைக் குறிக்கிறது. குற்றச்சாட்டு வரும் பகுதிகளில் மட்டும் அதே சொல்லை ஓர் அருவமான நிலையாக மாற்றுவது, சூழலுக்குப் பொருந்துமாறு அதன் சொற்பொருள் அடையாளத்தை மாற்றுகிறது.

பாம்பு

27:10

وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَٰمُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّى لَا يَخَافُ لَدَىَّ ٱلْمُرْسَلُونَ

மாற்று: பின்னர், அது ஒரு பாம்பைப் போல் நடுங்குவதைக் கண்டபோது, அவர் திரும்பிப் பின்வாங்கினார்.

ஆய்வு மொழியாக்கம்: பின்னர், அது ஒரு மறைவிலுள்ள உயிரைப் போல் நடுங்குவதைக் கண்டபோது, அவர் திரும்பிப் பின்வாங்கினார்.

تَهْتَزُّ என்பதே நடுக்கத்தை ஏற்கனவே வழங்குகிறது; كَأَنَّهَا என்பது ஒப்பீட்டை வெளிப்படையாகக் குறிக்கிறது. ஓர் இணைப் பகுதி நிகழ்வை அடையாளம் காண உதவலாம்; ஆனால் துல்லியமான جَانّ சொல்லை வேறொரு பெயர்ச்சொல்லால் அது மாற்ற முடியாது.