குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு

بَلَّغَ وأَبْلَغَ

சேர்ப்பி

ஆக்குதல் ஒரு செய்தி.

சொற்பொருள் வரம்பு

வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 10

சொல்வேர்கள்: بلغ

தலைச்சொற்கள்: بلغ · أبلغ

வடிவங்கள்: أُبَلِّغُ · أَبْلَغْ · بَلِّغْ · بَلَّغْ · يُبَلِّغُ · أَبْلَغُ

இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 10)

குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 10.

5:67

يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُۥ وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَٰفِرِينَ

5:67

يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُۥ وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَٰفِرِينَ

7:62

أُبَلِّغُكُمْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّى وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

7:68

أُبَلِّغُكُمْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّى وَأَنَا۠ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ

7:79

فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَٰقَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّى وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُحِبُّونَ ٱلنَّٰصِحِينَ

7:93

فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَٰقَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّى وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ ءَاسَىٰ عَلَىٰ قَوْمٍ كَٰفِرِينَ

11:57

فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَقَدْ أَبْلَغْتُكُم مَّآ أُرْسِلْتُ بِهِۦٓ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّى قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّونَهُۥ شَيْـًٔا إِنَّ رَبِّى عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ حَفِيظٌ

33:39

ٱلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَٰلَٰتِ ٱللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُۥ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا ٱللَّهَ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبًا

46:23

قَالَ إِنَّمَا ٱلْعِلْمُ عِندَ ٱللَّهِ وَأُبَلِّغُكُم مَّآ أُرْسِلْتُ بِهِۦ وَلَٰكِنِّىٓ أَرَىٰكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ

72:28

لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا۟ رِسَٰلَٰتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَىْءٍ عَدَدًۢا

இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது

குடும்பத்தின் 77 நிகழ்வுகள் அனைத்திலும் தற்காலிகமான குர்ஆனுக்குள்ளான மையப்பொருள் சோதிக்கப்பட்டது; அவை அனைத்தும் ஒதுக்கப்பட்ட இலக்குகளாகும். வகை I மீண்டும் மீண்டும் இடஞ்சார் இலக்குகள், நியமிக்கப்பட்ட தவணைகள், முதிர்ந்த பருவங்கள், உடல் எல்லைகள், அளவுகள் மற்றும் நோக்கப்பட்ட விளைவுகளை அடைகிறது. வகைகள் II மற்றும் IV ஒரு செய்தியைப் பெறுநர்களிடம் சென்றடையச் செய்கின்றன; بلاغ வழங்கும் செயலையோ அவர்களை அடையும் செய்தியையோ குறிக்கிறது. பெயரடைக் கிளைகள் பேச்சு, சான்று, ஞானம் மற்றும் சத்தியங்கள் அவற்றின் நோக்கப்பட்ட விளைவை எவ்வளவு முழுமையாக அல்லது நீடித்தவாறு அடைகின்றன என்பதன்படி அவற்றைத் தோற்றப்படுத்துகின்றன. 5:67-இல் ஷுஅபா, காலூன் மற்றும் வர்ஷ் ஆகியோரிடம் பன்மைச் செய்தி-செயப்படுபொருள் உள்ளது; மற்ற ஒத்திசைக்கப்பட்ட சான்றோடல்களிடம் ஒருமை வடிவம் உள்ளது; இரண்டும் அதே வழங்கல் செயலைப் பேணுகின்றன. துல்லியமான சொற்பொருள் மோதல் காணப்படவில்லை. 21:106-இல் உள்ள சூழல்சார் ‘செய்தி’ மொழியாக்கமும் 65:3-இல் உள்ள بالغ أمره-இன் நிறைவுத் தோற்றமும் வெளிப்படையான பயனர் மீளாய்வுக் கேள்விகளாக எஞ்சுகின்றன.