وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعْدِ إِيمَٰنِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلْحَقُّ فَٱعْفُوا۟ وَٱصْفَحُوا۟ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
حَسَدَ وحَسَد وحَاسِد
இழப்பால் எழும் மனக்கசப்பு
மற்றொருவர் பெற்ற நன்மை அகற்றப்படவோ அதை அவர் அணுகுவது மறுக்கப்படவோ வேண்டும் எனச் சாயும் மனக்கசப்பு.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 5
சொல்வேர்கள்: حسد
தலைச்சொற்கள்: حسد · حاسد
வடிவங்கள்: حَسَدًا · يَحْسُدُ · تَحْسُدُ · حَاسِدٍ · حَسَدَ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 5; மொத்த எண்ணிக்கை: 5)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 5.
أَمْ يَحْسُدُونَ ٱلنَّاسَ عَلَىٰ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ فَقَدْ ءَاتَيْنَآ ءَالَ إِبْرَٰهِيمَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَءَاتَيْنَٰهُم مُّلْكًا عَظِيمًا
سَيَقُولُ ٱلْمُخَلَّفُونَ إِذَا ٱنطَلَقْتُمْ إِلَىٰ مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا۟ كَلَٰمَ ٱللَّهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَٰلِكُمْ قَالَ ٱللَّهُ مِن قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا۟ لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلًا
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
சுருக்கப்பட்ட ஒரே முன்மொழிவைப் பரிசீலிப்பதற்கு முன் ஐந்து நிகழ்வுகளும் ஒப்பிடப்பட்டன. இக்குடும்பம் இந்நிலையை மற்றொரு தரப்பின் நம்பிக்கை, இறையருள் அல்லது எதிர்பார்க்கப்படும் போர்ச்செல்வம் ஆகியவற்றுடனும், பின்னோக்கித் திருப்புதல் அல்லது விலக்குதல் நோக்கிய உந்துதலுடனும் தொடர்ந்து இணைக்கிறது. புகலிட வசனம், பொறாமைப்படுபவர் அந்நிலையைச் செயலாக்கும்போது ஏற்படும் தீங்கையும் மேலும் குறிக்கிறது. எனவே முழுக் குடும்பத்தையும் அடிப்படையாகக் கொண்ட இன்னும் வெளிப்படையான இழக்கச்செய்யும் கூறுடன் முன்மொழியப்பட்ட சொற்பொருள் தக்கவைக்கப்படுகிறது. மோதல், ஒத்திசைக்கப்பட்ட ஓதல் வேறுபாடு, தீர்க்கப்படாத பொருள்சார் கேள்வி எதுவும் எஞ்சவில்லை.