إِلَّا ٱلَّذِينَ عَٰهَدتُّم مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْـًٔا وَلَمْ يُظَٰهِرُوا۟ عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوٓا۟ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَّقِينَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
نَقَصَ
குறை
தொடர்புடைய அளவில் ஒன்று குறைவதாக வரையறுக்கப்பட்ட வினை ஆக்குகிறது அல்லது முன்வைக்கிறது.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 7
சொல்வேர்கள்: نقص
தலைச்சொற்கள்: ينقص
வடிவங்கள்: تَنقُصُ · نَنقُصُ · يَنقُصُ · يُنقَصُ · ٱنقُصْ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 7; மொத்த எண்ணிக்கை: 7)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 7.
وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُۥ وَلَا تَنقُصُوا۟ ٱلْمِكْيَالَ وَٱلْمِيزَانَ إِنِّىٓ أَرَىٰكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ
أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّا نَأْتِى ٱلْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَٱللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِۦ وَهُوَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ
بَلْ مَتَّعْنَا هَٰٓؤُلَآءِ وَءَابَآءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ ٱلْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِى ٱلْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَآ أَفَهُمُ ٱلْغَٰلِبُونَ
وَٱللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَٰجًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِۦ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِۦٓ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌ
قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ ٱلْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِندَنَا كِتَٰبٌ حَفِيظٌۢ
نِّصْفَهُۥٓ أَوِ ٱنقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
இச்சொற்குடும்பத்தின் 10 நிகழ்வுகளும் ஒரே வரம்பிட்ட பக்கத்தில் மறுஆய்வு செய்யப்பட்டன; பாதுகாக்கப்பட்ட பதிவுகளோ சுருக்கப்பட்ட முன்மொழிவுகளோ இல்லாமல், ஒவ்வொரு நிகழ்வும் உறையவைக்கப்பட்ட இலக்காகும். இரண்டு செயற்பெயர்கள், உடைமைகள், உயிர்கள், அல்லது விளைபொருளில் ஏற்படும் குறைவைக் குறிக்கின்றன; ஏழு வடிவம்-I வினைகள், உடன்படிக்கை நிறைவேற்றம், அளவைகள், நிலம், ஆயுட்காலம், பூமி அகற்றுவது, இரவின் ஒரு பகுதி ஆகியவற்றுக்குக் குறைத்தலைப் பயன்படுத்துகின்றன; ஒரு செயப்பாட்டு வினையெச்சம், ஒதுக்கப்பட்ட பங்கில் எவ்விதக் குறைப்பும் இல்லை என்று மறுக்கிறது. காலம், வினைக்குரல், இடம், எண், வினைமுறை, ஏவல் வலு, பெயர்ச்சொல் வேற்றுமை, வரையறுக்கப்படாமை, மறுப்பு, ஒப்பீட்டு மூலம், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அளவை அல்லது செயப்படுபொருள் ஆகியவை உள்ளூராகக் கூட்டமைகின்றன. குறைக்கப்படும் பல்வகைப் பொருள்கள் குர்ஆனுக்குள்ளான பொருள்மோதல்களை உருவாக்கவில்லை. ஓதுமுறை சார்ந்த சிக்கலோ தீராத சிக்கலோ எதுவும் மீதமில்லை.