إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ إِذْنِهِۦ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
دَبَّرَ
நெறிப்படுத்து
செய்வினை இரண்டாம் வடிவம் ஓர் அலுவலை அதன் போக்கினூடே அதன் முடிவை நோக்கி ஒழுங்குபடுத்துகிறது.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 4
சொல்வேர்கள்: دبر
தலைச்சொற்கள்: يدبر
வடிவங்கள்: يُدَبِّرُ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 4; மொத்த எண்ணிக்கை: 4)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 4.
قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ ٱلسَّمْعَ وَٱلْأَبْصَٰرَ وَمَن يُخْرِجُ ٱلْحَىَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ ٱلْمَيِّتَ مِنَ ٱلْحَىِّ وَمَن يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ ٱللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ
ٱللَّهُ ٱلَّذِى رَفَعَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ يُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ إِلَى ٱلْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُۥٓ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
சொற்குடும்பத்தின் 44 நிகழ்வுகளும் ஒரு பக்கத்தில் ஆய்வு செய்யப்பட்டன. 12:25-28, பின்னால் கிழிக்கப்பட்ட சட்டையின் வழியாக உடலின் பின்புறத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது; 15:65, புறப்படும் குழுவைப் பின்தொடர்வதற்குப் பன்மை முதுகுகளைப் பயன்படுத்துகிறது; 6:45 மற்றும் அதன் இணைகள் இறுதி எச்சத்தைக் துண்டிக்கின்றன; 10:3 மற்றும் 32:5 ஒரு விவகாரத்தை அதன் ஒழுங்கமைந்த போக்கில் நடத்துகின்றன; 4:82 ஒரு வாசகத்தின் மேற்பரப்பைக் கடந்து அதன் விளைவுகளைச் சோதிக்கச் சிந்திக்கிறது. 74:33-இல் இணைக்கப்பட்ட சாட்சிகள் வடிவம் IV أَدْبَرَ மற்றும் வடிவம் I دَبَرَ எனப் பிரிகின்றன; ஆனால் இரண்டுமே இரவைப் பின்வாங்கச் செய்கின்றன. எனவே வடிவியல் மாறினாலும் பொருள்சார் சவால் இல்லை. 44 இலக்குகளும் கட்டமைப்பு மற்றும் பெறப்பட்ட வடிவத்தின் அடிப்படையில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.