குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · ஏற்கப்பட்டது

ضَرَبَ، ضَرْب

அழுத்து

ஏதோ ஒன்று கட்டுப்படுத்தப்பட, பதிக்கப்பட, நிலைநிறுத்தப்பட, இடமாற்றப்பட, முன்னோக்கி செலுத்தப்பட அல்லது செயலுறச் செய்யப்படுமாறு திசைப்பட்ட அழுத்தத்தைச் செலுத்துதல். பொருட்கள், நிறைவுறுப்புகள், முன்னிடைச்சொற்கள் ஆகியவை அழுத்து என்பதைக் வேறொரு சொற்பொருள் மையத்தால் மாற்றாமல் அந்த உறவைத் துல்லியப்படுத்துகின்றன.

சொற்பொருள் வரம்பு

வரம்பு: பொருண்மை அலகு · இடம்பெறல்கள்: 58

சொல்வேர்கள்: ضرب

தலைச்சொற்கள்: ضرب

வடிவங்கள்: ضَرَبَ · ضَرَبْ · يَضْرِبُ · ٱضْرِب · ٱضْرِبُ · ضَرَبُ · ٱضْرِبْ · ضُرِبَتْ · ضُرِبَ · نَضْرِبُ · يَضْرِبْ · يَضْرِبَ · ضَرْبًا · تَضْرِبُ · ضَرْبًۢا · ضَرْبَ

இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 58)

வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல்களில் குர்ஆன் வரிசைப்படி முதலில் காட்டப்படும் பகுதியின் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 58. இடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுருக்கமான முன்னோட்டமாகவே இந்தப் பகுதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது; விடுபட்ட பகுதியின் எண்ணிக்கை 48. விடுபட்ட பகுதியைவிட இது வலுவான சான்றாகத் தரவரிசைப்படுத்தப்படவில்லை.

2:26

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسْتَحْىِۦٓ أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرًا وَيَهْدِى بِهِۦ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِۦٓ إِلَّا ٱلْفَٰسِقِينَ

2:60

وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ

2:61

وَإِذْ قُلْتُمْ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَٰحِدٍ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ

2:73

فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

2:273

لِلْفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحْصِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِى ٱلْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ ٱلْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَٰهُمْ لَا يَسْـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ

3:112

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوٓا۟ إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْمَسْكَنَةُ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ

3:112

3:156

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَقَالُوا۟ لِإِخْوَٰنِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ أَوْ كَانُوا۟ غُزًّى لَّوْ كَانُوا۟ عِندَنَا مَا مَاتُوا۟ وَمَا قُتِلُوا۟ لِيَجْعَلَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةً فِى قُلُوبِهِمْ وَٱللَّهُ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

4:34

ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

4:94

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُوا۟ وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَنْ أَلْقَىٰٓ إِلَيْكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا

cross scriptural correspondence

கடலுக்கான கட்டளைக்கு ‘அடித்தல்’ ஏன் தேவையில்லை

குர்ஆன் 26:63 கோலை உள்ளடக்கிய கட்டளையைத் தந்து, பின்னர் விளைவைக் கூறுகிறது: فَٱنفَلَقَ, ‘ஆகவே அது பிளந்தது.’ யாத்திராகமம் 14 அதற்கு ஒத்த செயலைக் கோலை உயர்த்தி, கடலின்மேல் கையை நீட்டுவதாக விவரிக்கிறது; கோலால் அடித்ததாகவோ, கோல் நீரைத் தொட்டதாகவோ அது ஒருபோதும் கூறவில்லை.

குர்ஆனிய உட்கூற்றில், بِّعَصَاكَ கோலுடனான உறவை அளிக்கிறது; ٱلْبَحْرَ செயல் செலுத்தப்படும் களத்தைக் குறிக்கிறது. அடுத்த உட்கூறு விளைவைக் கூறுகிறது: فَٱنفَلَقَ — ஆகவே அது பிளந்தது. ٱضْرِب என்பதை ‘அடித்தல்’ என்று மொழிபெயர்ப்பது, விளைவு உட்கூறோ அந்த வினையின் பிற குர்ஆனிய கட்டமைப்புகளோ தனித்தனியாகக் குறிப்பிடாத உடல்சார் மோதலைக் கூடுதலாகச் சேர்க்கிறது.

யாத்திராகமம் 14:16 இல் הָרֵם אֶת־מַטְּךָ, ‘உன் கோலை உயர்த்து’; וּנְטֵה אֶת־יָדְךָ עַל־הַיָּם, ‘கடலின்மேல் உன் கையை நீட்டு’; மற்றும் וּבְקָעֵהוּ, ‘அதைப் பிள’; என்று கூறப்படுகிறது. 21 ஆம் வசனம் மோசே தன் கையை நீட்டினார், கடவுள் வலிமையான கிழக்குக் காற்றினால் கடலை விலகச் செய்தார், நீர் பிளந்தது என்று தெரிவிக்கிறது. இந்தக் காட்சியில் ‘அடித்தல்’ எனப் பொருள்படும் נכה வினை பயன்படுத்தப்படவில்லை; கோல் நீரைத் தொட்டதாகவும் அது கூறவில்லை.

முந்தைய வேதநூலுடனான இந்த ஒப்பீடு QuranGraph பொருளை நிர்ணயிக்காமல், அதை உறுதிப்படுத்துகிறது. குர்ஆனுக்குள்ளான சோதனைகள் ‘அடித்தல்’ என்பதை முழுப் பயன்பாட்டுக் குடும்பத்திற்குமான மையப் பொருளாக ஏற்கனவே நிராகரிக்கின்றன; ஏனெனில் ضرب என்பது எடுத்துக்காட்டுகளை முன்வைப்பதற்கும், பூமியில் பயணிப்பதற்கும், குழுக்களுக்கிடையில் ஒரு சுவரை அமைப்பதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. யாத்திராகமம் 14 இன்னும் குறுகிய ஒரு குறிப்பைச் சேர்க்கிறது: கடல் நிகழ்வுக்குக்கூட வெளியில் இருந்து புகுத்தப்பட்ட ஓர் அடி தேவையில்லை. ‘அழுத்துதல்’ தொடுகை நிகழ்ந்ததாகக் கற்பித்துச் சேர்க்காமல், திசைப்படுத்தப்பட்ட விசையையோ திசைநோக்கையையோ தக்கவைக்கிறது.

முதன்மை உரை மூலங்கள்

யாத்திராகமம் 14, எபிரேய-ஆங்கில வேதாகமம் யாத்திராகமம் 14:16, 21

மற்ற பொருள்கள் எங்கே பொருந்தத் தவறுகின்றன

பயணம் செய்

2:26

மாற்று: ஒரு சிறுகொசுவின் எடுத்துக்காட்டைப் பயணம் செய்

ஆய்வு மொழியாக்கம்: ஒரு சிறுகொசுவின் எடுத்துக்காட்டை அழுத்து

வெளிப்படையான எடுத்துக்காட்டு பொருள் பயணம் என்ற பொருளை விலக்குகிறது; அதேவேளையில் பிற இடங்களில் பயன்படுத்தப்படும் அதே அழுத்து செயல்பாட்டைத் தக்கவைக்கிறது.

அடி

4:101

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا۟ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنَّ ٱلْكَٰفِرِينَ كَانُوا۟ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا

மாற்று: நீங்கள் நிலத்தில் தாக்கும்போது, அர்ப்பணிப்பைச் சுருக்கலாம்

ஆய்வு மொழியாக்கம்: நீங்கள் நிலத்தின் ஊடாக முன்னோக்கி அழுத்திச் செல்லும்போது, அர்ப்பணிப்பைச் சுருக்கலாம்

பீ-நிலம் அமைப்பு, பொருள் முன்னோக்கி அழுத்திச் செல்லும் பரப்பை வழங்குகிறது; உடல்சார் தாக்குதல் இந்தக் குடும்பத்தின் மையமாக இருக்க முடியாது.

பாதத்தால் தட்டு

24:31

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَٰرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيْرِ أُو۟لِى ٱلْإِرْبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفْلِ ٱلَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا۟ عَلَىٰ عَوْرَٰتِ ٱلنِّسَآءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

மாற்று: அவர்கள் தமது பாதங்களைத் தட்ட வேண்டாம்; அப்போது அவர்களின் மறைக்கப்பட்ட அலங்காரம் அறியப்படும்.

ஆய்வு மொழியாக்கம்: அவர்கள் தமது கால்களுக்கு எதிராக மூடுதலை நெருக்கமாக அழுத்த வேண்டாம்; அப்போது அவர்கள் தமது அலங்காரத்தில் மறைப்பது அறியப்படும்.

இந்த வசனம் ஏற்கெனவே மூடுதல், மறைத்தல், வெளிப்படுவது ஆகியவற்றைக் கூறியுள்ளது. குர்ஆனிய சொல்விடுபாடு அந்த மூடுதலைப் புரிந்துகொள்ளப்பட்டதாக விட அனுமதிக்கிறது; கால்கள் அதன் தொடர்புத் தளம், பாதங்களால் மோதும் செயல் அல்ல.

எடுத்துரை

26:63

فَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْبَحْرَ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَٱلطَّوْدِ ٱلْعَظِيمِ

மாற்று: உங்கள் கோலால் கடலுக்கு எதிராக எடுத்துரையுங்கள்

ஆய்வு மொழியாக்கம்: உங்கள் கோலால் கடலை அழுத்துங்கள்

கோலும் கடலும் திசைப்படுத்தப்பட்ட உறவை அளிக்கின்றன; தொடர்ந்து வரும் விளைவு உட்கூறு கடல் பிளந்தது என்று கூறுகிறது. ‘முன்வைத்தல்’ இந்தச் செயலை வெளிப்படுத்த முடியாது.

முன்வை

43:5

أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ ٱلذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَ

மாற்று: நினைவூட்டலை உங்களிடமிருந்து விலகி நாம் முன்வைப்போமா

ஆய்வு மொழியாக்கம்: நினைவூட்டலை உங்களிடமிருந்து விலகுமாறு நாம் அழுத்துவோமா

அன் சொற்றொடர் விலகிச் செல்லும் திசையை வழங்குகிறது; வினைச்சொல் அழுத்து என்ற பொருளைத் தக்கவைக்கிறது.

தாக்கு

57:13

يَوْمَ يَقُولُ ٱلْمُنَٰفِقُونَ وَٱلْمُنَٰفِقَٰتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱنظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ٱرْجِعُوا۟ وَرَآءَكُمْ فَٱلْتَمِسُوا۟ نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُۥ بَابٌۢ بَاطِنُهُۥ فِيهِ ٱلرَّحْمَةُ وَظَٰهِرُهُۥ مِن قِبَلِهِ ٱلْعَذَابُ

மாற்று: அவர்களுக்கிடையில் ஒரு சுவர் தாக்கப்பட்டது

ஆய்வு மொழியாக்கம்: அவர்களுக்கிடையில் ஒரு சுவர் அழுத்தப்பட்டது

செயப்பாட்டு வினையும் பய்ன என்பதும் சுவர் அழுத்தப்பட்ட இடைவெளியைக் குறிப்பிடுகின்றன; சுவருக்குச் சேதம் ஏற்பட்டதாகச் சொல்லப்படவில்லை.