وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُۥ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَيُشْهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِى قَلْبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلْخِصَامِ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
خَصْم، خَصِيم، خِصَام، اخْتَصَمَ، تَخَاصُم
தர்க்கமிடு
இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தரப்புகள் பொருந்தாத கோரிக்கைகளை வலியுறுத்தும் எதிர்நிலைப் பரிமாற்றம்.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: பொருண்மை அலகு · இடம்பெறல்கள்: 18
சொல்வேர்கள்: خصم
தலைச்சொற்கள்: اختصم · خصيم · خصم · تخاصم
வடிவங்கள்: يَخْتَصِمُ · خِصَامِ · خَصِيمٌ · خَصْمَانِ · تَخْتَصِمُ · خَصِيمًا · ٱخْتَصَمُ · يَخِصِّمُ · خَصْمِ · تَخَاصُمُ · خَصِمُونَ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 18)
வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல்களில் குர்ஆன் வரிசைப்படி முதலில் காட்டப்படும் பகுதியின் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 18. இடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுருக்கமான முன்னோட்டமாகவே இந்தப் பகுதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது; விடுபட்ட பகுதியின் எண்ணிக்கை 8. விடுபட்ட பகுதியைவிட இது வலுவான சான்றாகத் தரவரிசைப்படுத்தப்படவில்லை.
ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ
إِنَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُ وَلَا تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ
هَٰذَانِ خَصْمَانِ ٱخْتَصَمُوا۟ فِى رَبِّهِمْ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ ٱلْحَمِيمُ
هَٰذَانِ خَصْمَانِ ٱخْتَصَمُوا۟ فِى رَبِّهِمْ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ ٱلْحَمِيمُ
قَالُوا۟ وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَٰلِحًا أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ
مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَٰحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ
أَوَلَمْ يَرَ ٱلْإِنسَٰنُ أَنَّا خَلَقْنَٰهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ
மற்ற பொருள்கள் எங்கே பொருந்தத் தவறுகின்றன
சண்டையிடு
4:105
إِنَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُ وَلَا تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا
மாற்று: துரோகிகளுக்காகச் சண்டையிடுபவராக ஆகாதே
ஆய்வு மொழியாக்கம்: துரோகிகளுக்காக வாதிடுபவராக ஆகாதே
மற்றொரு தரப்புக்கான ஆதரவுவாதம் ஒரு கோரிக்கையை வலியுறுத்துவதைக் குறிக்கிறது; உணர்ச்சிமிகு அல்லது உரத்த சண்டை அவசியமல்ல.
வாதம்
4:105
إِنَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُ وَلَا تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا
மாற்று: செய்யுங்கள் இல்லை இருத்தல் ஒரு க்காக துரோகிகள்
ஆய்வு மொழியாக்கம்: செய்யுங்கள் இல்லை இருத்தல் ஒரு க்காக துரோகிகள்
இப்பெயர்ச்சொல் ஒரு கோரிக்கையை வலியுறுத்தும் மனித ஆதரவாளரை முன்னிறுத்துகிறது; பரிமாற்ற நிகழ்வை அல்ல.
எதிராளி
22:19
هَٰذَانِ خَصْمَانِ ٱخْتَصَمُوا۟ فِى رَبِّهِمْ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ ٱلْحَمِيمُ
மாற்று: இந்த இரு எதிர்தரப்பினரும் தங்கள் வளர்த்துப் பேணுபவரைப் பற்றி ஒருவருடன் ஒருவர் வாதிட்டனர்
ஆய்வு மொழியாக்கம்: இவர்கள் தங்கள் இறைவனைப் பற்றி ஒருவருடன் ஒருவர் வாதிட்ட இரு வாதிடும் தரப்பினர்.
பரஸ்பர வினை வடிவியல் எதிரெதிர் பரிமாற்றத்தைப் பயனிலையாக்குகிறது; பங்கேற்பாளர் பெயரிடல் முந்தைய இருமைப் பெயர்ச்சொல்லுக்குரியது.
வழக்கு
36:49
مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَٰحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ
மாற்று: அவர்கள் வாதிட்டுக்கொண்டிருந்தபோது பேரொலி அவர்களைப் பிடித்தது
ஆய்வு மொழியாக்கம்: பேரொலி அவர்களைப் பற்றிக்கொண்டபோது அவர்கள் ஒருவரோடொருவர் வாதிட்டுக் கொண்டிருந்தனர்
நீதிபதி அல்லது நீதிமன்றச் சட்டகம் வழங்கப்படவில்லை; பங்கேற்பாளர்களுக்கிடையிலான பரஸ்பர வாதிடுதல் மட்டுமே குறியாக்கப்பட்டுள்ளது.
வாதிடும் தரப்பு
38:64
إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ ٱلنَّارِ
மாற்று: உண்மையில் அது உண்மை: நெருப்பின் மக்களுடைய வாதிடும் தரப்பு
ஆய்வு மொழியாக்கம்: உண்மையில் அது உண்மை: நெருப்பின் மக்களுடைய பரஸ்பர வாதம்
VI வடிவ வினைப்பெயர் உருபியல், ஒரு பங்கேற்பாளரை அல்லாமல் பரஸ்பர நிகழ்வைத் தொகுக்கிறது.