وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَٰهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُۥٓ أَخْلَدَ إِلَى ٱلْأَرْضِ وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ ٱلْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّٰلِكَ مَثَلُ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا فَٱقْصُصِ ٱلْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
كَلْب
நாய்
தன் நடத்தை அல்லது துணையிருப்பால் அடையாளப்படுத்தப்படும் நாய் இன விலங்கு.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 5
சொல்வேர்கள்: كلب
தலைச்சொற்கள்: كلب
வடிவங்கள்: كَلْبُ · كَلْبِ
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 5; மொத்த எண்ணிக்கை: 5)
குர்ஆன் வரிசையில் காட்டப்படும் வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல் எண்ணிக்கை: 5.
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَٰسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِٱلْوَصِيدِ لَوِ ٱطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا
سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًۢا بِٱلْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّىٓ أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَآءً ظَٰهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا
سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًۢا بِٱلْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّىٓ أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَآءً ظَٰهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا
سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًۢا بِٱلْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّىٓ أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَآءً ظَٰهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
ஆறு நிகழ்வுகளும் குர்ஆனுக்குள்ளான ஆய்வில் ஆராயப்பட்டன. ஐந்து இலக்குகள் மூச்சிரைப்பதாகவோ குகைத் தோழர்களுடன் இருப்பதாகவோ சித்தரிக்கப்படும் நாயை நேரடியாகக் குறிக்கின்றன. 5:4-இல் தனித்து வரும் வடிவம் II செய்பாட்டு வினையெச்சப் பெயர், இரையைப் பிடித்துத் தக்கவைக்கும் வேட்டை விலங்குகளைப் பயிற்றுவிக்கும் மக்களை விவரிக்கிறது; அதன் பிறப்பாக்கம் நாய்க் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது; ஆனால் அந்த வசனத்தின் பரந்த ٱلْجَوَارِحِ பெயரீடு பயிற்றுவிக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு விலங்கையும் நாயாக அடையாளம் காட்டவில்லை. ஒத்திசைக்கப்பட்ட ஓதுதல் புலம் தனி விதி தேவைப்படும் எந்த மாற்றுவடிவத்தையும் தரவில்லை. அந்த வினையெச்சப் பெயர் குறிப்பாக நாய்ப் பயிற்சியையா பொதுவான வேட்டை விலங்குப் பயிற்சியையா முன்னிறுத்த வேண்டும் என்பது துண்டுடன் இணைக்கப்பட்ட ஆய்வுப் புள்ளியாகவே உள்ளது; பாதுகாக்கப்பட்ட பொருள் எதுவும் திருத்தப்படவில்லை, துல்லியமான சொற்பொருள் மோதலும் எதுவும் காணப்படவில்லை.