وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا ٱسْمُهُۥ وَسَعَىٰ فِى خَرَابِهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَ لَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌ وَلَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
குர்ஆன் சொற்களஞ்சியம் · வரைவு
خاف / خائف / خيفة
அச்சம்
நபர், செயல், ஆபத்து, தீர்ப்பு அல்லது எதிர்பார்க்கப்படும் விளைவு குறித்து அச்சமடைதல்; வினையெச்சங்களும் khifah-வும் அதே பாதிக்கப்பட்ட நிலைக்குப் பெயரிடுகின்றன.
சொற்பொருள் வரம்பு
வரம்பு: தேர்ந்தெடுத்துத் தொகுக்கப்பட்ட சொற்கூறுத் தொகுதி · இடம்பெறல்கள்: 92
சொல்வேர்கள்: خوف
தலைச்சொற்கள்: خاف · خيفة · خائف
வடிவங்கள்: أَخَافُ · يَخَافُ · خِفْ · تَخَفْ · تَخَافُ · خَافَ · خِيفَةً · خَافُ · تَخَافَ · خِيفَتِ · نَخَافُ · خَآئِفًا · خَآئِفِينَ · يَخَافَ · خَافَتْ · تَخَٰفُ · تَخَافِى
இடம்பெறல் எடுத்துக்காட்டுகள் (காட்டப்படும் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 92)
வரம்பிற்குட்பட்ட இடம்பெறல்களில் குர்ஆன் வரிசைப்படி முதலில் காட்டப்படும் பகுதியின் எண்ணிக்கை: 10; மொத்த எண்ணிக்கை: 92. இடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுருக்கமான முன்னோட்டமாகவே இந்தப் பகுதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது; விடுபட்ட பகுதியின் எண்ணிக்கை 82. விடுபட்ட பகுதியைவிட இது வலுவான சான்றாகத் தரவரிசைப்படுத்தப்படவில்லை.
فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌۢ بِإِحْسَٰنٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا۟ مِمَّآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ شَيْـًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا ٱفْتَدَتْ بِهِۦ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌۢ بِإِحْسَٰنٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا۟ مِمَّآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ شَيْـًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا ٱفْتَدَتْ بِهِۦ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا۟ تَعْلَمُونَ
إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا۟ فِى ٱلْيَتَٰمَىٰ فَٱنكِحُوا۟ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثْنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ فَوَٰحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُوا۟
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا۟ فِى ٱلْيَتَٰمَىٰ فَٱنكِحُوا۟ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثْنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ فَوَٰحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُوا۟
وَلْيَخْشَ ٱلَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا۟ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَٰفًا خَافُوا۟ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْيَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا
இந்தப் பொருள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது
இச்சொற்குடும்பத்தின் 124 நிகழ்வுகளும் இரண்டு பக்கங்களில் மறுஆய்வு செய்யப்பட்டன. பாதுகாக்கப்பட்ட ‘கவ்ஃப்’ பெயர்ச்சொல் ‘அச்சம்’ என்றே உள்ளது; அது திருத்தப்படவில்லை; உறையவைக்கப்பட்ட வடிவம்-I வினைகள், ‘காஇஃப்’ வினையெச்சங்கள், ‘கீஃபா’ பெயர்கள் ஆகியவை அதே அச்சம்சார் மையப்பொருளைப் பேணுகின்றன. 3:175-இல், வடிவம் II ஏவுவினையைத் தொடர்ந்து உடனடியாக அதன் செயப்படுபொருளுக்கு அஞ்ச வேண்டாம் என்ற கட்டளைகள் வருகின்றன; இதனால் ‘அச்சுறுத்து’ என்பது கூட்டமைவாக நிலைநிறுத்தப்படுகிறது. 16:47-இல் தனிமையான வடிவம் V பெயர், கைப்பற்றப்படக்கூடிய முறைகளின் தொடரில் நிகழ்கிறது; அச்சம் கைப்பற்றப்படுவோருக்குரியதா அல்லது கைப்பற்றும் முறையை இயல்புபடுத்துகிறதா என்பதை குர்ஆனுக்குள்ளான சூழல் முழுமையாக முடிவுசெய்யாததால், அது வெளிப்படையாக மறுஆய்வுக்குரியதாகவே உள்ளது. 16:47 மற்றும் 17:59-இல் ஏழு ஒத்திசைக்கப்பட்ட சாட்சிகள் சரிபார்க்கப்பட்டு தொடர்புடைய வடிவங்களைப் பேணுகின்றன. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பொருளோ முன்-இயக்க வரைவோ எதுவும் திருத்தப்படவில்லை.